Ser um outro casal, num outro lugar: Dois casais de negros, migrantes em Portugal, e as suas possibilidades e impossibilidades partilhadas no recoser da ancestralidade

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Carvalho, Beatriz Guerreiro Cabral de Palma
Data de Publicação: 2018
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: http://hdl.handle.net/10400.12/6321
Resumo: Dissertação de Mestrado apresentada no ISPA – Instituto Universitário para obtenção de grau de Mestre na especialidade de Psicologia Clínica.
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spelling Ser um outro casal, num outro lugar: Dois casais de negros, migrantes em Portugal, e as suas possibilidades e impossibilidades partilhadas no recoser da ancestralidadeEtnopsicanáliseMigraçãoTrauma históricoIdentidadeNarrativa de associação livreEthnopsychoanalysisMigrationHistorical traumaIdentityFree association narrativeDomínio/Área Científica::Ciências Sociais::PsicologiaDissertação de Mestrado apresentada no ISPA – Instituto Universitário para obtenção de grau de Mestre na especialidade de Psicologia Clínica.Da necessidade de cortar com a abordagem que parte de uma perspetiva etnocêntrica para olhar o outro de uma cultura não-ocidental e que o coloca num lugar oprimido, parte-se, neste estudo, do olhar da Etnopsicanálise, de uma clínica transcultural, capaz de chegar à inteira subjetividade do sujeito negro, migrante, com uma contextualização histórico-social de um legado esclavagista e colonialista que perdura até hoje, criando fantasmas na psique daqueles migrantes. Utiliza-se o Método de Narrativas de Associação Livre (Hollway & Jefferson, 2000), na conceção de um sujeito psicossocial, permitindo aceder à sua experiência de negro que migra para Portugal, vindo de um país outrora colonizado por aquele. Realizam-se duas entrevistas a dois casais (os dois de São-Tomé, um deles com origens Cabo-verdianas) que migraram, já como casal, para Portugal. Ao analisar exaustivamente cada entrevista, foi possível notar os elementos que predominam da construção da identidade de cada participante, e do ser casal. Salienta-se a temática da transmissão psíquica de fantasmas esclavagistas – opressores, fiscalizadores e punitivos – para um dos casais, em que cada pessoa do casal se constrói em volta desse trauma histórico, e para quem a migração, e o ser casal, resultou num reforço daqueles fantasmas; salienta-se a temática de um caminho para a ancestralidade, de uma reconstrução da história penosa, para o outro casal, em que cada um, em mútuo acordo, se constrói a partir de, e prosseguindo com, aquele passado, e para quem a migração, e o ser casal, resultou na possibilidade de novas introjecções.From the need to cut with the approach that comes from an ethnocentric perspective to look at the other from a non-ocidental culture, which puts him/her in a opressed place, we look from the Ethnopsychoanalysis perspective, of a transcultural clinic, able to get to the full subjetivity of the negro, migrant subject, with a social-historical context of the slavery and colonialist legacy that endures until today, creating phantoms in the psyche of those migrantes. We use the Free Association Narratives Method (Hollway & Jefferson, 2000), and its conceptualization of the psychosocial subject, allowing the acessment of his/hers experience has a negro who migrates to Portugal, coming from a country that was, beforewards, its colony. Two interviews are made to two couples (both from São-Tomé, one which has Cape-verdian origins) who migrated to Portugal already as couples. With an exhaustive analysis, it was possible to see the components that prevail from each participant’s identity, and from being a couple. It is emphasized the transmission of slavery phantoms – opressors, controlling and punitive – for one of the couples, and each person builts itself around that historical trauma, and for whom the migration, and being a couple, reforced those phantoms; it is emphasized the path to ancestery, of a reconstruction the painful story, for the other couple, and each person, in a mutual agreement, builds itself from that past, and for whom migration, and being a couple, resulted in the possibility for new introjections.Marques, Maria EmíliaRepositório do ISPACarvalho, Beatriz Guerreiro Cabral de Palma2018-04-13T17:47:02Z2018-02-20T00:00:00Z2018-02-20T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10400.12/6321201881071porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2022-09-05T16:42:03Zoai:repositorio.ispa.pt:10400.12/6321Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T15:24:08.777410Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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