Hermenêutica na Historiografia
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 1995 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | http://hdl.handle.net/10451/11829 |
Resumo: | II s’agit de mettre en relief le rôle central du concept d’Entwicklung dans l’herméneutique de l’histoire de la philosophie soutenue par Feuerbach dans les écrits des années 1833-1839. L’Entwicklung s’identifiant avec le déchiffrement (Entzifferung), le dévoilement (Enthüllung) ou la résolution de l’énigme (Enträtselung) du “vrai sens” d’une philosophie, c’est la question même de l’interprétation qui se trouve par là posée. On suit d’abord les phases de la méthode qui permet de défaire cette énigme, toujours par le moyen d’une interprétation immanente: l’analyse et la synthèse, l’identification de 1'interprete avec l’auteur, la critique interne el la présentation communicative. On montre ensuite comment la stricte correspondance entre ces exigences herméneutiques et les principes de l’histoire feuerbachienne de la philosophie – le primat de la singularité, le caractère pluriel et simultané de la vérité, la discontinuité historique – finira par rendre irréalisable le projet d’une histoire intégrale de la philosophie moderne. |
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Hermenêutica na HistoriografiaFeuerbach e o Problema da InterpretaçãoHermenêuticaHistoriografiaInterpretaçãoFeuerbach, Ludwig, 1804-1872 - Crítica e interpretaçãoII s’agit de mettre en relief le rôle central du concept d’Entwicklung dans l’herméneutique de l’histoire de la philosophie soutenue par Feuerbach dans les écrits des années 1833-1839. L’Entwicklung s’identifiant avec le déchiffrement (Entzifferung), le dévoilement (Enthüllung) ou la résolution de l’énigme (Enträtselung) du “vrai sens” d’une philosophie, c’est la question même de l’interprétation qui se trouve par là posée. On suit d’abord les phases de la méthode qui permet de défaire cette énigme, toujours par le moyen d’une interprétation immanente: l’analyse et la synthèse, l’identification de 1'interprete avec l’auteur, la critique interne el la présentation communicative. On montre ensuite comment la stricte correspondance entre ces exigences herméneutiques et les principes de l’histoire feuerbachienne de la philosophie – le primat de la singularité, le caractère pluriel et simultané de la vérité, la discontinuité historique – finira par rendre irréalisable le projet d’une histoire intégrale de la philosophie moderne.PhilosophicaRepositório da Universidade de LisboaSerrão, Adriana Veríssimo2014-09-02T12:22:52Z19951995-01-01T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10451/11829porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2023-11-08T15:58:10Zoai:repositorio.ul.pt:10451/11829Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T21:35:21.102418Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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II s’agit de mettre en relief le rôle central du concept d’Entwicklung dans l’herméneutique de l’histoire de la philosophie soutenue par Feuerbach dans les écrits des années 1833-1839. L’Entwicklung s’identifiant avec le déchiffrement (Entzifferung), le dévoilement (Enthüllung) ou la résolution de l’énigme (Enträtselung) du “vrai sens” d’une philosophie, c’est la question même de l’interprétation qui se trouve par là posée. On suit d’abord les phases de la méthode qui permet de défaire cette énigme, toujours par le moyen d’une interprétation immanente: l’analyse et la synthèse, l’identification de 1'interprete avec l’auteur, la critique interne el la présentation communicative. On montre ensuite comment la stricte correspondance entre ces exigences herméneutiques et les principes de l’histoire feuerbachienne de la philosophie – le primat de la singularité, le caractère pluriel et simultané de la vérité, la discontinuité historique – finira par rendre irréalisable le projet d’une histoire intégrale de la philosophie moderne. |
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