'Espírito de águia, mente de lobo': programa de sensibilização e psicoinclusão da cultura e comunidade cigana

• Autor(a) principal: Marçalo, Ana Rita de Oliveira
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10437/7579
• topic: MESTRADO EM PSICOLOGIA FORENSE E EXCLUSÃO SOCIAL; PSICOLOGIA; COMUNIDADE CIGANA; INCLUSÃO SOCIAL; PSYCHOLOGY; GYPSY COMMUNITY; SOCIAL INCLUSION

A presente investigação relaciona-se com a integração social do povo cigano. Neste sentido e nesta investigação é analisada a cultura e costumes ciganos e as implementações interventoras no sentido da integração. Verifica-se a implementação de vários projectos inovadores, porém acredita- se que estes projectos carecem de uma visão globalizada e neutra, e que se baseia em poderes culturais diferenciados, ou seja atribuindo maior valor á cultura maioritária. O enquadramento do presente trabalho de projecto , conduz à elaboração de um programa de sensibilização e integração da cultura e comunidade cigana a nível local nas cidades de Tomar e Entroncamento na perspectiva de expansão do mesmo a nível nacional. Este programa baseia-se na ideia que em tempos de globalização com a existência multicultural nos países ocidentais, é necessário que a mentalidade se amplifique e se torne mais aceitante da diferença, em concordância com os tempos modernos. Neste sentido acredita-se na necessidade de se dar a conhecer essas diferenças culturais, de permeabilizar culturas e povos e de interligar pessoas de uma forma menos formatada e mais «inocente». Também se crê que para atingir este objectivo é necessário criar contextos de contacto multicultural no sentido de amenizar as diferenças e ansiedades associadas ao contacto com o «estranho». Neste sentido propõe-se um programa de sensibilização e integração da cultura e comunidade isto porque se acredita que não será apenas necessário integrar a comunidade cigana assim como também e com maior importância a cultura cigana na restante sociedade. Para tal integração, será necessário a sensibilização da comunidade não cigana relativamente a cultura verdadeiramente cigana. Isto porque a comunidade cigana tem sido vitima de estereótipificações e atitudes marginalizadoras ao longo da história, significando que com o pouco contacto entre ambas as comunidades ciganas e não ciganas esta imagem disturbada se mantém. Ser cigano integrado não tem que significar a abdicação da sua própria cultura. Acredita-se que a integração sucedida da comunidade cigana terá que provir da aceitação deste povo por parte da restante sociedade. Nos variados estudos realizados relativamente a esta comunidade tem-se verificado o constante e prevalecente «orgulho cigano» porém também se tem verificado uma certa flexibilidade de adaptação. Talvez esse orgulho esteja relacionado com uma reacção agressiva perante a forma marginalizadora de tratamento que a sociedade demonstrou/demonstra para com esta comunidade. Neste sentido acredita-se na necessidade de mudança de atitudes e perspectivas por ambas as partes, quebrando o ciclo vicioso associado ao interrelacionamento entre ambas as comunidades, o qual a ver do autor só poderá acontecer através da exposição e contacto entre ambos.