THE WOMAN CONDITION IN «THE CID»
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | https://doi.org/10.34630/polissema.vi8.3286 |
Resumo: | La tragi-comédie de Corneille, «Le Cid» (1636-7), est davantage une pièce d’amour qui illustre bien la condition de la femme au XVIIème siècle. Le triangle amoureux constitué par l’Infante, Chimène et Rodrigue est l’un des fondements de la pièce. Cependant, comme les personnages sont insérés dans un système féodal basé sur une idéologie aristocratique, l’amour ne se présente pas comme une jouissance paisible. De cette façon, il y a une lutte acharnée entre l’amour, le devoir et l’honneur, ce qui est frappant au niveau lexical. Les personnages les plus jeunes utilisent beaucoup de mots associés au thème de l’amour et qui ont le radical amour-, tandis que les plus âgés emploient très souvent des mots qui appartiennent au champ lexical de l’honneur et de la gloire. Selon D. Diègue, l’honneur a plus de puissance que l’amour, et il trouve que l’homme qui s’endort dans l’amour oublie ses devoirs.Pour l’Infante, Chimène et Rodrigue, l’amour est lié à la souffrance. L’Infante souffre, mais elle se conforme, parce qu’étant donné qu’elle est fille de roi, elle ne peut pas aimer Rodrigue qui appartient à un rang inférieur. Chimène est le revers de l’Infante, c’est une femme rebelle qui veut mouler sa destinée. Cependant, tout au long de la pièce, l’héroïne est assujettie à une force mâle: si parfois l’amour entre elle et Rodrigue ressemble à l’amour courtois du Moyen âge quand il se met à la disposition de sa maîtresse et la place au-dessus de lui, la plupart du temps il met la passion en dessous de l’honneur, parce que c’est un homme et descend d’une famille de guerriers vaillants. Selon le code chevaleresque dans lequel il est inséré la femme est inférieure à l’homme.À la fin de la pièce, il y a une victoire de l’amour sur l’honneur et le devoir : Chimène abdique de son honneur en pardonnant et en prenant pour mari l’assassin de son père. Le monde de l’élément masculin triomphe et elle devient le prix de la victoire de Rodrigue. |
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THE WOMAN CONDITION IN «THE CID»LA CONDITION DE LA FEMME DANS «LE CID»Corneilletragi-comédieamourhonneurdevoirfemmeLa tragi-comédie de Corneille, «Le Cid» (1636-7), est davantage une pièce d’amour qui illustre bien la condition de la femme au XVIIème siècle. Le triangle amoureux constitué par l’Infante, Chimène et Rodrigue est l’un des fondements de la pièce. Cependant, comme les personnages sont insérés dans un système féodal basé sur une idéologie aristocratique, l’amour ne se présente pas comme une jouissance paisible. De cette façon, il y a une lutte acharnée entre l’amour, le devoir et l’honneur, ce qui est frappant au niveau lexical. Les personnages les plus jeunes utilisent beaucoup de mots associés au thème de l’amour et qui ont le radical amour-, tandis que les plus âgés emploient très souvent des mots qui appartiennent au champ lexical de l’honneur et de la gloire. Selon D. Diègue, l’honneur a plus de puissance que l’amour, et il trouve que l’homme qui s’endort dans l’amour oublie ses devoirs.Pour l’Infante, Chimène et Rodrigue, l’amour est lié à la souffrance. L’Infante souffre, mais elle se conforme, parce qu’étant donné qu’elle est fille de roi, elle ne peut pas aimer Rodrigue qui appartient à un rang inférieur. Chimène est le revers de l’Infante, c’est une femme rebelle qui veut mouler sa destinée. Cependant, tout au long de la pièce, l’héroïne est assujettie à une force mâle: si parfois l’amour entre elle et Rodrigue ressemble à l’amour courtois du Moyen âge quand il se met à la disposition de sa maîtresse et la place au-dessus de lui, la plupart du temps il met la passion en dessous de l’honneur, parce que c’est un homme et descend d’une famille de guerriers vaillants. Selon le code chevaleresque dans lequel il est inséré la femme est inférieure à l’homme.À la fin de la pièce, il y a une victoire de l’amour sur l’honneur et le devoir : Chimène abdique de son honneur en pardonnant et en prenant pour mari l’assassin de son père. Le monde de l’élément masculin triomphe et elle devient le prix de la victoire de Rodrigue. Instituto Superior de Contabilidade e Administração do Porto2019-08-20info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.34630/polissema.vi8.3286https://doi.org/10.34630/polissema.vi8.3286POLISSEMA – ISCAP Journal of Letters; No. 8 (2008); 137-151POLISSEMA – Revista de Letras do ISCAP; Núm. 8 (2008); 137-151POLISSEMA; No 8 (2008); 137-151POLISSEMA – Revista de Letras do ISCAP; N.º 8 (2008); 137-1512184-710X1645-1937reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPporhttps://parc.ipp.pt/index.php/Polissema/article/view/3286https://parc.ipp.pt/index.php/Polissema/article/view/3286/1270Direitos de Autor (c) 2008 POLISSEMA – Revista de Letras do ISCAPinfo:eu-repo/semantics/openAccessPinho Lucas de Freitas de Carvalho Pedrosa, Lúcia Margarida2024-02-01T20:17:54Zoai:oai.parc.ipp.pt:article/3286Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T16:00:56.943915Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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La tragi-comédie de Corneille, «Le Cid» (1636-7), est davantage une pièce d’amour qui illustre bien la condition de la femme au XVIIème siècle. Le triangle amoureux constitué par l’Infante, Chimène et Rodrigue est l’un des fondements de la pièce. Cependant, comme les personnages sont insérés dans un système féodal basé sur une idéologie aristocratique, l’amour ne se présente pas comme une jouissance paisible. De cette façon, il y a une lutte acharnée entre l’amour, le devoir et l’honneur, ce qui est frappant au niveau lexical. Les personnages les plus jeunes utilisent beaucoup de mots associés au thème de l’amour et qui ont le radical amour-, tandis que les plus âgés emploient très souvent des mots qui appartiennent au champ lexical de l’honneur et de la gloire. Selon D. Diègue, l’honneur a plus de puissance que l’amour, et il trouve que l’homme qui s’endort dans l’amour oublie ses devoirs.Pour l’Infante, Chimène et Rodrigue, l’amour est lié à la souffrance. L’Infante souffre, mais elle se conforme, parce qu’étant donné qu’elle est fille de roi, elle ne peut pas aimer Rodrigue qui appartient à un rang inférieur. Chimène est le revers de l’Infante, c’est une femme rebelle qui veut mouler sa destinée. Cependant, tout au long de la pièce, l’héroïne est assujettie à une force mâle: si parfois l’amour entre elle et Rodrigue ressemble à l’amour courtois du Moyen âge quand il se met à la disposition de sa maîtresse et la place au-dessus de lui, la plupart du temps il met la passion en dessous de l’honneur, parce que c’est un homme et descend d’une famille de guerriers vaillants. Selon le code chevaleresque dans lequel il est inséré la femme est inférieure à l’homme.À la fin de la pièce, il y a une victoire de l’amour sur l’honneur et le devoir : Chimène abdique de son honneur en pardonnant et en prenant pour mari l’assassin de son père. Le monde de l’élément masculin triomphe et elle devient le prix de la victoire de Rodrigue. |
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