De la invisibilidad al reconocimiento. Archivo y memoria cultural del genocidio ruandés.

• Autor(a) principal: Zylberman, Lior
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: spa
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: https://doi.org/10.14591/aniki.v2n2.141
• topic: genocide; cinema; archive; canon; cultural memory; Rwanda; genocidio; cine; archivo; canon; memoria cultural; genocídio; cinema; arquivo; cânone; memória cultural; Ruanda

Entre abril y julio de 1994 tuvo lugar en Ruanda, país ubicado en el corazón de África, el genocidio más rápido de la historia. Como asegura Linda Melvern, “la tasa de muerte en Ruanda fue cinco veces la alcanzada por los nazis”; en dicho período se calcula que fueron asesinados casi 800.000 tutsis y hutus moderados. Con el suceder de los años, diversos estudios académicos se esforzaron por estudiar lo que allí sucedió pero lo cierto es que una de las formas por la cual Occidente conoció los hechos fue a través del cine, con producciones tanto de ficción como documentales. Mientras el mundo fue tomando conciencia de este suceso, mientras las consecuencias de este crimen se hacían visibles, el cine comenzó a crear un archivo visual del genocidio, ya sea a través de imágenes recreadas o efectuando entrevistas en suelo ruandés a sobrevivientes y protagonistas de los hechos. En ese sentido, las producciones cinematográficas crearon un verdadero archivo sobre el genocidio ruandés, logrando así construir una memoria cultural. A partir de esta última cuestión, el presente escrito se propone estudiar el archivo cinematográfico del genocidio ruandés desde la noción de memoria cultural pensada por Aleida Assmann. Ésta es un tipo de memoria que se encuentra mediada a través de textos, imágenes, rituales, etc.; en ese sentido, el cine se ha vuelto uno de los medios contemporáneos más importantes para la construcción y transmisión de la memoria cultural. Por otro lado, la dinámica de la memoria cultural, en tanto forma activa de recuerdo, puede ser comprendida a partir del diálogo entre el canon y el archivo. Así, indagaremos el archivo sobre el genocidio ruandés a partir de dicho diálogo, un diálogo no siempre armónico sino que en ocasiones también puede ser disonante.