O problema da identidade pessoal: uma defesa do animalismo

• Autor(a) principal: Luzio, Hugo Ferreira
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/55823
• topic: Locke, John, 1632-1704; Identidade (Filosofia); Pessoa (Filosofia); Permanência (Filosofia); Homem - Animalidade; Teses de mestrado - 2022; Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião

Na presente dissertação, pretendo responder ao seguinte problema filosófico: quais são os factos (se é que há alguns factos) em virtude dos quais cada pessoa é a mesma ao longo do tempo? Este é o problema da identidade pessoal ao longo do tempo. Para responder a este problema, esta dissertação divide-se em três capítulos. No primeiro capítulo, de natureza essencialmente introdutória, apresento o problema da identidade pessoal ao longo do tempo, clarifico os seus principais conceitos (em particular, os conceitos de pessoa e de identidade diacrónica) e discuto qual é a melhor forma de o compreender, distinguindo as principais perspetivas sobre a natureza da identidade pessoal que os filósofos têm vindo a defender. No segundo capítulo, apresento as principais perspetivas psicológicas sobre a natureza da identidade pessoal, a saber, a perspetiva da memória, a perspetiva da continuidade psicológica e a perspetiva da mente incorporada, clarifico os principais conceitos que envolvem e discuto os seus méritos e defeitos. Por diferentes razões, defendo que nenhuma destas perspetivas é capaz de responder de uma forma adequada aos problemas que os filósofos lhes têm vindo a apontar. Os seus méritos não suplantam os seus defeitos. Como tal, defendo que a identidade pessoal ao longo do tempo não é uma relação de continuidade psicológica de qualquer tipo. No terceiro capítulo, apresento a principal perspetiva fisiológica sobre a natureza da identidade pessoal, a perspetiva biológica (ou o animalismo), clarifico os principais conceitos que envolve (em particular, o conceito de organismo humano e de persistência biológica) e discuto qual é a melhor forma de a compreender. Discuto depois os méritos e os defeitos desta perspetiva. Embora considere que alguns dos principais argumentos em defesa desta perspetiva se revelam insuficientes, defendo que esta é capaz de responder de uma forma adequada aos problemas que os filósofos lhe têm vindo a apontar. Como tal, procuro responder às suas principais objeções e defendo que, em última análise, esta é a melhor resposta para o problema da identidade pessoal ao longo do tempo: a identidade pessoal ao longo do tempo é uma relação de continuidade biológica.