Na parábola do Homo Viator (LC 10, 25-37): a outra qualidade de vida
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2016 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | http://hdl.handle.net/10400.14/33852 |
Resumo: | Um desígnio ético da parábola do Bom Samaritano (Lc 10, 25-37) será apresentar uma narrativa sobre a Outra qualidade de Vida. A parábola aponta para variadas formas de qualidade de vida, que vão desde as qualidades telúricas de vida, passando pela qualidade de vida poiética, até atingir a qualidade de vida escatológica, como a verdadeira qualidade de Vida. A narrativa bíblica do Desvalido no Caminho refere uma forma nova de referenciar a outra qualidade de vida, como uma qualidade soteriológica da vida humana neste mundo. Desvalido vive na qualidade de vida soteriológica, porque vive como hospitalidade poiética e como ética soteriológica. A outra qualidade de vida dá um sentido ético à qualidade de vida poiética. |
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Na parábola do Homo Viator (LC 10, 25-37): a outra qualidade de vidaThe parable of the Homo Viator (LC 10, 25-37): another quality of lifeBom SamaritanoHomo ViatorQualidade de vidaSanidade de vidaRealidades telúrica e escatológicaGood SamaritanHomo Viatorquality of lifesanity of lifeteluric relationschatologic denominationUm desígnio ético da parábola do Bom Samaritano (Lc 10, 25-37) será apresentar uma narrativa sobre a Outra qualidade de Vida. A parábola aponta para variadas formas de qualidade de vida, que vão desde as qualidades telúricas de vida, passando pela qualidade de vida poiética, até atingir a qualidade de vida escatológica, como a verdadeira qualidade de Vida. A narrativa bíblica do Desvalido no Caminho refere uma forma nova de referenciar a outra qualidade de vida, como uma qualidade soteriológica da vida humana neste mundo. Desvalido vive na qualidade de vida soteriológica, porque vive como hospitalidade poiética e como ética soteriológica. A outra qualidade de vida dá um sentido ético à qualidade de vida poiética.According to the Good Samaritan parable there is a new ethic lecture to the quality of life. This life’s quality will be to become a new escathological and soteriological formulations by the Helpless at the Roadside. The life’s quality defines a new plesiologic aretology and suggests a very important reception ethic according to the hospitality. The other life quality defines a new ethical sense to the poietic quality of the Samaritan, because Jesus Christ is the soteriological life quality. However, the Good Samaritan carries out different and new dimensions to the life’s quality. And the very life quality is the Jesus Christ living in this World. The article concerns the critical approach taken to ethics by the Helpless at the Roadside focusing in particular on the logical quality of life.Veritati - Repositório Institucional da Universidade Católica PortuguesaMeneses, Ramiro Délio Borges de2021-06-22T15:33:05Z20162016-01-01T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10400.14/33852por1132-3329info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAP2023-07-12T17:39:23Zoai:repositorio.ucp.pt:10400.14/33852Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-19T18:27:25.771086Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse |
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