Morte e olhar médico em Naissance de la clinique : leituras da arqueologia de Foucault, para uma resposta à fenomenologia

• Autor(a) principal: Costa, Mariana de Soveral Gomes da
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/32662
• topic: Foucault, Michel, 1926-1984 - Crítica e interpretação; Morte; Finitude (Filosofia); Medicina - Filosofia; Teses de mestrado - 2018; Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião

O presente trabalho toma como referência a obra Naissance de la clinique: Une archéologie du regard médical, que Michel Foucault publicou pela primeira vez em 1963, assumindo o objectivo de reverter o seu estatuto quase-marginal no corpus foucaultiano. Procuraremos medir o lugar intermédio de Naissance de la clinique entre a investigação sobre a medicina mental encetada em Histoire de la folie à l’âge classique e a analítica da finitude preconizada por Les mots et les choses, mas sobretudo assinalar a sua especificidade, relevando tanto a sua importância programática para Les mots et les choses como o carácter embrionário das teses aí expressas para os estudos posteriores de Foucault em torno do poder-resistência ou da biopolítica. A arqueologia do olhar médico que Foucault se propõe fazer em Naissance de la clinique assenta na tese central de que a morte é o a priori histórico da passagem à modernidade científica da medicina, a partir da ruptura anátomo-clínica de finais do séc. XVIII e da integração da morte na prática e no discurso de uma medicina que a descobre também como fundamento ontológico da vida e da doença. Para a discussão da anteposição da morte à vida, recorreremos ao conceito de ser-para-a-morte de Heidegger, bem como à pulsão de morte de Freud. Inclinar-nos-emos, contudo, para uma indistinção fundamental entre elas, a partir de uma leitura do pensamento de Bataille e da sua presença forte em Naissance de la clinique. Que tipo de experiência é a que o olhar médico tem da morte? Corresponde este olhar a um sujeito? A resposta a estas perguntas é decisiva para compreendermos o ponto em que se encontra nesta altura o Foucault arqueólogo face às suas influências e aos adversários que procura combater, mormente a fenomenologia. Pode a morte ser aí uma experiência fundamental à maneira da desrrazão na Histoire de la folie? A remanescer uma qualquer forma de verdade extra-discursiva na arqueologia, ela não pode nunca ser validada num terreno epistemológico, mas apenas no da experiência literária de dissolução do sujeito. É na disjunção entre esses dois pólos de articulação do pensamento do primeiro Foucault que se encontra a chave de compreensão desta obra.