A Sombra em Nietzsche e sua ilustração pelo Cinema

• Autor(a) principal: Sargento, Isabel Maria Ribeiro Ferreira Galvão
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10362/142807
• topic: Nietzsche; Sombra; Filme; Máscara; Aparência; Niilismo; Shadow; Movie; Mask; Appearance; Nihilism; Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião

Partindo-se do estudo de diversas utilizações da palavra “sombra” na obra de Friedrich Nietzsche, pretende-se com esta dissertação, A Sombra em Nietzsche e a sua ilustração pelo Cinema, encontrar uma relação entre conteúdos filosóficos nietzschianos e conteúdos narrativos oferecidos pela sétima arte, para algumas aplicações do termo, trabalhando-se para o efeito a obra cinematográfica de Ingmar Bergman. Destacam-se alguns conteúdos integrantes da filosofia de Nietzsche que nos são dados, comparativa ou metaforicamente, por intermédio do vocábulo “sombra”. Primeiramente, aborda-se a sombra como imagem de uma máscara tropológica que algumas pessoas constroem e com que se cobrem ocultando a sua verdadeira essência. Neste contexto, reflecte-se sobre a questão dos sentimentos morais e religiosos e como estes podem ser determinantes na criação e na manutenção dessas máscaras. Os filmes de Ingmar Bergman tratados nesta análise são os que compõem a trilogia O Silêncio de Deus [Guds Tystnad]: Em Busca da Verdade [Såsom i en spegel] (1961), Luz de Inverno [Nattvardsgästerna] (1963) e O Silêncio [Tystnaden] (1963). Num segundo momento, a sombra é entendida como o retrato de uma existência aparente concebida ao lado da existência verdadeira, onde se aprofunda a relação dos conceitos apolíneo e dionisíaco com os mundos aparente e verdadeiro respectivamente. Aborda-se também neste ponto, o momento singular da sombra do meio-dia que nos é apresentado como a imagem correspondente ao abolir dos dois mundos. O filme em estudo neste capítulo é A Máscara [Persona] (1966). Por último, versa-se sobre uma das temáticas fulcrais da obra de Nietzsche, o niilismo. Estudam-se alguns diálogos estabelecidos por Nietzsche entre personagens suas (incluindo a Sombra), expondo-se os conceitos de “último homem” [letzter Mensch], de “espírito livre” [Freigeist] e de Super-Homem [Übermensch] que são fundamentais para o entendimento da sua visão acerca do niilismo. Traz-se ainda a lume a dificuldade do homem se libertar das amarras metafísicas. Neste capítulo são tratados os filmes: O Sétimo Selo [Det sjunde inseglet] (1957), Da Vida das Marionetes [Aus dem Leben der Marionetten] (1980) e Na Presença de um Palhaço [Larmar och gör sig till] (1997). Afinidades e divergências, no âmbito desta tese, detectadas entre os filmes, são apontadas e explicadas.