O que a escola faz com o que o povo cria: até a capoeira entrou na dança!

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Barbieri, Cesar Augustus Santos
Data de Publicação: 2003
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFSCAR
Texto Completo: https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/2231
Resumo: Questo studio svilluppa una riflessione sull incorporazione nella istituzione scolastica di un bene culturale, nel caso la Capoeira, mettendo in luce i sensi ad essa attribuita nell ambito del sistema pubblico dell insegnamento del Distretto Federale, denunziando il processo di assepsia al quale é sottomessa quando sottoposta alle regole della scuola. Un quadro teorico di orientazione fenomenologica modula lo sguardo che scruta i temi elencati nell argomentazione, creando matrici di pensiero di orientazione umanista, che difendono un processo di Educazione diretto per lo sviluppo del pensiero critico, della creativitá e dell autonomia dell uomo. In queste basi si questionano i sgnificati reali della Capoeira nelle sue accezioni di lotta, divertimento, sport, sagezza ecc. Attraverso la ricerca bibliografica, l autore presenta un analisi comparativa, in perspettiva storica, che permette di mettere in evidenza i sensi prodotti in determinati constesti della ricerca, utili al problema del tema, come la Filosofia, la Scuola e la propria Capoeira. Le differenti variabili che compongono forme di vedere e di esprimire le relazioni uomo-mondo, in questi spazi, sono state minuziosamente descritte e interpretate, dando preferenza alla visione fenemenologica-esistenziale-ermeneutica, che si fondamenta nella intersoggetivitá e nella ricerca della comprensione dell uomo e della sua realtá come parti del fenomeno essere-nel-mondo concetto elaborato da Heidegger che sostiene il metodo qui utilizzato per la comprensione del fenomeno scuola . Interviste con alunni e professionali di nove scuole della rete pubblica dell insegnamento del Distretto Federale sono state aggiunte e indirizzate e interpretate secondo un orientacione qualitativo di base ermeneutica, cercando di intendere le trasformazioni imposte alla Capoeira col fine di adattarla al contesto scolastico. Lo studio há permesso di comparare la Capoeira al contesto sociale dove si inserisce, constatando que nella escuola essa assume una razionalitá moderna che le impone significati e nuove funzioni, sostenute in modelli culturali tipici dell elite educativa, in una logica scientifica-tecnlogica che la riveste con l immagine del denominato sport di rendimento , pieno di metodi, regole, efficienza e risultati. Nel denunciare gli aspetti di alienazione e addestramento che reggono il processo scolastico dell insegnamento e della pratica della Capoeira nella Scuola e nel proporre l inizio di un conjunto di azioni concrete que stimolino la capoerizzazione della Scuola, questo studio permette pensare alle pratiche educative di maniera critica e cosciente, allo stesso tempo in cui approfondisce la conoscenza di una produzione culturale autentica, mettendo in evidenza le sue radici afro-brasiliane come uno degli elementi constitutivi della formazione dell uomo brasiliano.
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Un quadro teorico di orientazione fenomenologica modula lo sguardo che scruta i temi elencati nell argomentazione, creando matrici di pensiero di orientazione umanista, che difendono un processo di Educazione diretto per lo sviluppo del pensiero critico, della creativitá e dell autonomia dell uomo. In queste basi si questionano i sgnificati reali della Capoeira nelle sue accezioni di lotta, divertimento, sport, sagezza ecc. Attraverso la ricerca bibliografica, l autore presenta un analisi comparativa, in perspettiva storica, che permette di mettere in evidenza i sensi prodotti in determinati constesti della ricerca, utili al problema del tema, come la Filosofia, la Scuola e la propria Capoeira. Le differenti variabili che compongono forme di vedere e di esprimire le relazioni uomo-mondo, in questi spazi, sono state minuziosamente descritte e interpretate, dando preferenza alla visione fenemenologica-esistenziale-ermeneutica, che si fondamenta nella intersoggetivitá e nella ricerca della comprensione dell uomo e della sua realtá come parti del fenomeno essere-nel-mondo concetto elaborato da Heidegger che sostiene il metodo qui utilizzato per la comprensione del fenomeno scuola . Interviste con alunni e professionali di nove scuole della rete pubblica dell insegnamento del Distretto Federale sono state aggiunte e indirizzate e interpretate secondo un orientacione qualitativo di base ermeneutica, cercando di intendere le trasformazioni imposte alla Capoeira col fine di adattarla al contesto scolastico. Lo studio há permesso di comparare la Capoeira al contesto sociale dove si inserisce, constatando que nella escuola essa assume una razionalitá moderna che le impone significati e nuove funzioni, sostenute in modelli culturali tipici dell elite educativa, in una logica scientifica-tecnlogica che la riveste con l immagine del denominato sport di rendimento , pieno di metodi, regole, efficienza e risultati. Nel denunciare gli aspetti di alienazione e addestramento che reggono il processo scolastico dell insegnamento e della pratica della Capoeira nella Scuola e nel proporre l inizio di un conjunto di azioni concrete que stimolino la capoerizzazione della Scuola, questo studio permette pensare alle pratiche educative di maniera critica e cosciente, allo stesso tempo in cui approfondisce la conoscenza di una produzione culturale autentica, mettendo in evidenza le sue radici afro-brasiliane come uno degli elementi constitutivi della formazione dell uomo brasiliano.Este estudo desenvolve uma reflexão sobre o processo de escolarização de um bem cultural, no caso, a Capoeira, levantando os sentidos a ela atribuídos no âmbito do sistema público de ensino do Distrito Federal, apontando para o processo de assepsia ao qual é submetida quando colocada sob os ditames da Escola. Um quadro referencial de orientação fenomenológica modula o olhar que perscruta os temas elencados na argumentação, criando matrizes de pensamento de orientação humanista, que defendem um processo de Educação direcionado para o desenvolvimento do pensamento crítico, da criatividade e da autonomia do homem. É nestas bases que se vai questionar os significados reais da Capoeira nas suas acepções de luta, divertimento, esporte, sabedoria etc. Através de pesquisa bibliográfica, o autor apresenta uma análise comparativa, em perspectiva histórica, que permite levantar os sentidos engendrados em determinados contextos de produção de conhecimento, úteis à problematização do tema, como a Filosofia, a Escola e a própria Capoeira. As diferentes variáveis que compõem formas de ver e expressar as relações homem-mundo, nestes espaços, foram minuciosamente descritas e interpretadas, optando-se pela visão fenomenológico-existencialhermenêutica, que se fundamenta na intersubjetividade e na busca da compreensão do homem e sua realidade como partes de um só fenômeno ser-no-mundo conceito elaborado por Heidegger, que sustenta o método aqui utilizado para a apreensão do fenômeno da escolarização. Entrevistas com alunos e profissionais de nove estabelecimento de ensino da rede pública de ensino do Distrito Federal foram pensadas, encaminhadas e interpretadas segundo uma abordagem qualitativa de base hermenêutica, buscando entender as transformações impostas à Capoeira com vistas a adaptá-la ao contexto escolar. O estudo permitiu relacionar a Capoeira com o contexto social onde se insere, descobrindo-a, na Escola, alicerçada numa racionalidade moderna que lhe impõe significados e novas funções, sustentadas em padrões culturais da elite educacional, numa lógica científico-tecnológica, que a veste com a imagem do denominado Esporte de Rendimento, demarcada por métodos, regras, eficiência e resultados. Ao apontar para os aspectos de alienação e adestramento que regem o processo de escolarização do ensino e da prática da Capoeira e propor o início, efetivo, de um conjunto de ações que promovam a capoeirização da Escola, este estudo permite pensar as práticas educacionais de maneira crítica e consciente, ao mesmo tempo em que aprofunda o conhecimento de uma produção cultural autêntica, acentuando suas raízes afro-brasileiras como um dos elementos constitutivos da formação do homem brasileiro.application/pdfporUniversidade Federal de São CarlosPrograma de Pós-Graduação em Educação - PPGEUFSCarBREducaçãoFundamentos da educação (segundo grau)CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAOO que a escola faz com o que o povo cria: até a capoeira entrou na dança!info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesis-1-1080c25ba-7200-4795-b549-b2e97c09163ainfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFSCARinstname:Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR)instacron:UFSCARORIGINALTeseCASB.pdfapplication/pdf1264982https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/2231/1/TeseCASB.pdff9e68397105eb7aec287a7bc35fae4bbMD51THUMBNAILTeseCASB.pdf.jpgTeseCASB.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg6250https://repositorio.ufscar.br/bitstream/ufscar/2231/2/TeseCASB.pdf.jpgc7e70bfed5f61b4e448d34891574892eMD52ufscar/22312023-09-18 18:30:48.965oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/2231Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufscar.br/oai/requestopendoar:43222023-09-18T18:30:48Repositório Institucional da UFSCAR - Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR)false
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