Concepções da história na Teologia da Libertação e conflitos de representação na Igreja Católica (1971-1989)
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Data de Publicação: | 2013 |
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Resumo: | In this research we seek to study some main intellectual elaborations of Liberation Theology. From reading some of the works of two important theologians of this current, Clodovis Boff and Leonardo Boff, we reflect on the conceptions of history that are present in their writings published between the years from 1971 to 1989. Such theological formulations defended by the two authors are part of a non-hegemonic current within the Catholic Church. Attempting to contextualize more widely the dialogue between the movement in question and the History, we analyze the contributions of the Comissão de Estudos e História da Igreja na América Latina (CEHILA) for the historiography of religion in Brazil and also its contributions to think critically and self-criticism the history of Christianity in Latin America. Lastly we also discuss some reactions to the theologians of Liberation and its incorporation of historiography and marxism, by other segment theologians, of that Church. About significant group of those critics, we limit ourselves to analyze the criticisms of Liberation Theology through documents published by four of these defenders of Catholic Orthodoxy: Joseph Ratzinger, Friar Boaventura Kloppenburg, Urban Ziles and Karl Josef Romer. The intention is to identify the different conceptions of history and the conflicts of representation within the Catholic Church. |
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Silva, Elizete dahttp://lattes.cnpq.br/3586326814510808Pereira, Danillo Rangell Pinheiro2015-12-08T12:46:46Z2013-08-22PEREIRA, Danillo Rangell Pinheiro. Concepções da história na Teologia da Libertação e conflitos de representação na Igreja Católica (1971-1989). 2013. 251 f. Dissertação (Mestrado Acadêmico em História)- Universidade Estadual de Feira de Santana, Feira de Santana, 2013.http://localhost:8080/tede/handle/tede/278In this research we seek to study some main intellectual elaborations of Liberation Theology. From reading some of the works of two important theologians of this current, Clodovis Boff and Leonardo Boff, we reflect on the conceptions of history that are present in their writings published between the years from 1971 to 1989. Such theological formulations defended by the two authors are part of a non-hegemonic current within the Catholic Church. Attempting to contextualize more widely the dialogue between the movement in question and the History, we analyze the contributions of the Comissão de Estudos e História da Igreja na América Latina (CEHILA) for the historiography of religion in Brazil and also its contributions to think critically and self-criticism the history of Christianity in Latin America. Lastly we also discuss some reactions to the theologians of Liberation and its incorporation of historiography and marxism, by other segment theologians, of that Church. About significant group of those critics, we limit ourselves to analyze the criticisms of Liberation Theology through documents published by four of these defenders of Catholic Orthodoxy: Joseph Ratzinger, Friar Boaventura Kloppenburg, Urban Ziles and Karl Josef Romer. The intention is to identify the different conceptions of history and the conflicts of representation within the Catholic Church.Nesta pesquisa buscamos estudar algumas das principais elaborações intelectuais da Teologia da Libertação. A partir da leitura de algumas das obras de dois importantes teólogos desta corrente, Clodovis Boff e Leonardo Boff, refletimos sobre as concepções de História presentes nos seus escritos publicados entre os anos de 1971 a 1989. Tais formulações teológicas defendidas pelos dois autores fazem parte de uma corrente não hegemônica no interior da Igreja Católica. Na tentativa de contextualizar mais amplamente o diálogo entre o movimento em questão e a História, analisamos as contribuições da Comissão de Estudos e História da Igreja na América Latina (Cehila) para a historiografia sobre a religião no Brasil e suas contribuições, também, para se pensar de maneira crítica e autocrítica a História do Cristianismo na América Latina. Por fim discutimos algumas reações aos Teólogos da Libertação e sua incorporação da historiografia e do marxismo, por parte de outro segmento de teólogos, da referida Igreja. No significativo contingente destes críticos nos limitamos à análise das críticas feitas a Teologia da Libertação por meio de documentos publicados por quatro desses defensores da ortodoxia católica: Joseph Ratzinger, Frei Boaventura Kloppenburg, Urbano Ziles e Karl Josef Romer. A intenção foi identificar as distintas concepções da História e os conflitos de representação no interior da Igreja Católica.Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-12-08T12:46:46Z No. of bitstreams: 1 DissertaçãoDanillo.pdf: 1596578 bytes, checksum: aedd936508311064258ad4c9e9eec1cf (MD5)Made available in DSpace on 2015-12-08T12:46:46Z (GMT). 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