Das Cores da Música: o samba carioca do grupo do Estácio (1928-1937)

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Giesta, Gabriel Valladares
Data de Publicação: 2012
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ
Texto Completo: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/13521
Resumo: This dissertation aims to analyze the samba during the early twentieth century in the city of Rio de Janeiro, in particular the phonographic production of the music group from Estácio between the years 1928 to 1937. For this, we will do a micro-historic exercise of alternating between micro and macro scales of analysis, both temporal and spatial. That is, create a bridge for dialogue between individual and/or group trajectories (experiences and cultural productions of samba musicians) with wider social context (the city of Rio and the Brazil), and also between the time-specific of the actions of our object of research (1928 - 1937) in relation with longer time frames that help us understand wider processes that surround it. That is, starting from the independence of Brazil, through the first references to samba to the progressive changes that this cultural manifestation goes toward your formation as a musical genre, to finally make a deeper analysis of samba musicians from Estácio within music industry. In this line, we must see the samba and popular in all its plurality, noting the diversity of experience both individual and between different groups and/or generations of samba involved. This does not avoid samba to encompass, in general, the concept of popular culture, because this one includes various forms of activity and expressions of the popular sectors, where they conveyed their identity, cultural and religious views, and even tried to fit as a constituent part of the Brazilian nation, tracing alternate paths to citizenship. In doing so, they ended up giving light to various conflicts typical of the Carioca and Brazilian society in the decades of 1910 - 1930: their dimensions of identity, gender and especially racial and social. After all, it is concluded that in their work with the music industry, the samba musicians from Estácio left exposed such conflicts, marking a difference of identity, typical of the African Diaspora.
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That is, create a bridge for dialogue between individual and/or group trajectories (experiences and cultural productions of samba musicians) with wider social context (the city of Rio and the Brazil), and also between the time-specific of the actions of our object of research (1928 - 1937) in relation with longer time frames that help us understand wider processes that surround it. That is, starting from the independence of Brazil, through the first references to samba to the progressive changes that this cultural manifestation goes toward your formation as a musical genre, to finally make a deeper analysis of samba musicians from Estácio within music industry. In this line, we must see the samba and popular in all its plurality, noting the diversity of experience both individual and between different groups and/or generations of samba involved. This does not avoid samba to encompass, in general, the concept of popular culture, because this one includes various forms of activity and expressions of the popular sectors, where they conveyed their identity, cultural and religious views, and even tried to fit as a constituent part of the Brazilian nation, tracing alternate paths to citizenship. In doing so, they ended up giving light to various conflicts typical of the Carioca and Brazilian society in the decades of 1910 - 1930: their dimensions of identity, gender and especially racial and social. After all, it is concluded that in their work with the music industry, the samba musicians from Estácio left exposed such conflicts, marking a difference of identity, typical of the African Diaspora.A presente dissertação tem como objetivo analisar o samba durante o início do século XX na cidade do Rio de Janeiro, em especial a produção fonográfica do grupo do Estácio entre os anos de 1928 a 1937. Para isto, far-se-á um exercício micro-histórico de alternar entre escalas micro e macro de análise, tanto temporal quanto espacial. Isto é, criar uma ponte de diálogo entre trajetórias individuais e/ou de grupos (vivências e produções culturais dos sambistas) com contexto social mais amplo (cidade do Rio e Brasil), e também, entre o momento em específico de atuação do nosso objeto de pesquisa (1928 -1937) em relação a temporalidades mais longas que nos ajudam a entender processos mais amplos que o envolvem. Ou seja, começar desde a independência do Brasil, passando pelas primeiras menções ao samba até as progressivas transformações que esta manifestação cultural passa em direção à sua formação enquanto gênero musical, para, por fim, se fazer uma análise mais aprofundada dos sambistas do Estácio junto à indústria fonográfica. Nesta linha, é preciso ver o samba e os populares em toda sua pluralidade, atentando para a diversidade de experiências tanto individuais como entre os diferentes grupos e/ou gerações de sambistas envolvidos. Isto não impede de englobar o samba, de forma geral, no conceito de cultura popular, pois este contempla as diversas formas de atuação e expressão dos setores populares, onde veicularam suas visões identitárias, culturais, religiosas e, até mesmo, buscaram enquadrar-se como parte constitutiva da nação brasileira, traçando caminhos alternativos de cidadania. Ao fazê-lo, acabaram por dar luz aos diversos conflitos típicos da sociedade carioca e brasileira nas décadas de 1910 - 1930: suas dimensões identitárias, de gênero e, principalmente, sociais e raciais. Afinal, conclui-se que, em sua atuação junto à indústria fonográfica, os sambistas do Estácio deixaram expostos tais conflitos, demarcando uma diferença identitária, típica da Diáspora Africana.Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:14:02Z No. of bitstreams: 1 Gabriel Giesta.pdf: 2223549 bytes, checksum: 7a08ed308af6e609a5ed71af383be667 (MD5)Made available in DSpace on 2021-01-07T00:14:02Z (GMT). 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