Democracias Espectrais: uma abordagem a partir de Jacques Derrida

• Autor(a) principal: Moraes, Marcelo José Derzi
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ
• Texto Completo: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/12149
• topic: Déconstruction; Spectre; Racisme; Épistémicide; Démocratie; Desconstrução; Espectro; Racismo; Epistemicídio; Democracia; Derrida, Jacques, 1930-2004; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA

Notre thèse vise à présenter le caractère spectral de la démocratie du philosophe français algérien Jacques Derrida.Avec la compréhension de l'aspect spectral de la démocratie, nous pouvons comprendre pourquoi la démocratie peut, dans sa structure, être à la fois violente et accueillante, fermée et ouverte à l'autre.En outre, nous verrons que cette spectralité est conduite par la force de la répétition, permettant à la démocratie de se répéter et de se produire, apportant toujours des choses anciennes, mais aussi, apportant quelque chose de nouveau et d'étrange. Le spectre de la démocratie nous permet de comprendre à partir de son à venir, que Derrida appellera la démocratie à venir. Dans la possibilité de l'avènement de la démocratie, nous trouvons les conditions de possibilité d'une société plus juste, parce que la spectralité permet que les structures construites qui bloquent l'accomplissement démocratique soient ébranlées. En ce sens, à travers de la déconstruction, nous pouvons repenser certains points de l'histoire de la philosophie et les ouvrir aux devenirs de ce qui a été réprimé et même suprimé par la philosophie européenne, à savoir le nègre et l'Afrique.Ainsi, nous montrerons la violence promue par l'Occident à travers l'histoire, avec l'infériorisation et l'épistémicide de la culture noire et africaine.En outre, nous présenterons la démocratie comme un espace de violence dans lequel, quelles que soient les politiques et les lois garantissant les droits du nègre, le nègre est sa plus grande victime, réprimé et assassiné par la loi et la police d'Etat.Compte tenu de ces points, étant donnée l'ouverture rendue possible par la déconstruction, nous allons mettre en lumière la philosophie ubuntu en tant qu'éthique de la résistance à la violence promue par la philosophie par rapportaux peuples africains. En conclusion, nous présenteronsla philosophie ubuntu africaine comme une autre possibilité d écrire la démocratie.