A autoconstrução e a autorrepresentação da identidade: um estudo sistêmico-funcional sobre o capixaba

• Autor(a) principal: Machado, Marcos Roberto
• Data de Publicação: 2020
• Outros Autores: [e-mail]
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ
• Texto Completo: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/16804
• topic: Identity; Systemic functional grammar; Transitivity; Theory of social actors; Self-representation; Identité; Grammaire systémique fonctionnelle; Transitivité; Théorie des acteurs sociaux; Autoreprésentation; Identidade; Gramática sistêmico-funcional; Transitividade; Teoria de atores sociais; Autorrepresentação; Linguagem - Aspectos sociais; Identidade social; Funcionalismo (Linguística); Língua portuguesa - Transitividade; LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICA::TEORIA E ANALISE LINGUISTICA

Cette recherche examine l'autoreprésentation discursive de l'identité du «capixaba » (l'habitant de l'État d'Espirito Santo, Brésil) et vise à apporter une contribution conceptuelle et méthodologique aux études linguistiques sur la représentation et l'identité. Le travail part du postulat que l'identité détient un caractère de fluidité et malléabilité (BAUMAN, 2001, 2005), (HALL, 2006, 2007), car elle se construit au moyen de discours, de pratiques et de positions qui peuvent s'intégrer ou s'opposer, étant soumise à des changements et transformations constants (HALL, 2000). Néanmoins, la thèse soutient que l'identité sociale d'un groupe spécifique, les « capixabas » peut être dévoilée à partir de l'analyse des représentations construites par les membres de ce groupe, dans leurs discours individuels, à un moment et dans un contexte précis, constituant une mosaïque socioculturelle de ses croyances et valeurs partagées. Ainsi, compte tenu de la nature interdisciplinaire de cette recherche et de la manière dont les données ont été collectées auprès des participants concernés, un concept d'identité basé sur l'autoconstruction et l'autoreprésentation a été adopté (BRUBAKER, 2001). Un corpus a été sélectionné pour la recherche, subdivisé en deux corpora, composés de deux genres discursifs : des témoignages transcrits d'une série télévisée et un ensemble de tweets collectés lors de la diffusion de la même série. Ces tweets peuvent être considérés comme établissant des dialogues avec la série télévisée elle-même, dans la mesure où les internautes évaluent les épisodes et répondent aux questions y soulevées. Dans la collecte des données, une stratégie de triangulation a été utilisée, ce qui a permis la juxtaposition des résultats analytiques obtenus. L'apport théorique est basé sur deux catégories analytiques de la Grammaire Fonctionnelle Systémique (HALLIDAY, 1985), (HALLIDAY ; MATTHIESSEN, 2004). L'une d'elles étant la métafonction idéationnelle et son instanciation dans la Transitivité. La seconde ancrée dans des catégories issues de l'inventaire sociosémantique de la Théorie des Acteurs Sociaux (VAN LEEUWEN, 2008). L'analyse identifie les preuves de trois facettes de l'autoreprésentation. La première concerne le « capixaba » en tant que peuple, se référant à un groupe collectif dont il fait partie. La deuxième est limitée à un univers individuel. La troisième se concentre métonymiquement sur les détails qui contribuent à former l'état d'Espírito Santo, y compris, par exemple, sa cuisine, sa musique, son paysage physique et social. Les résultats de l'analyse de ces deux corpora révèlent des éléments de l’autoreprésentation. Ceux-ci, à leur tour, nous permettent d’établir une « photographie » du « capixaba », d’un sentiment de ce que signifie être un « capixaba » et de son appartenance à un territoire qui dépasse les limites géographiques de l’État. En tant que « photographie », l'intégralité des résultats est limitée à un moment précis dans le temps. Cela a été capturé sous deux angles : le premier est « l'idéal » représenté par la série télévisée, étant l'angle le plus photogénique, car il a été édité et scénarisé. Le second est le « réel », dépeint par les tweets qui, une fois regroupés, constituent une longue conversation sans édition, qui rend la réalité transparente