Filhos do Estado, vínculos inacabados e incomunicação no Programa de Adoção na Colômbia
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Tese |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UERJ |
Texto Completo: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/8842 |
Resumo: | Según la UNICEF en el mundo hay más familias adoptivas a la espera para adoptar, que niños disponibles que cumplan los criterios de demanda (básicamente, niños pequeños y saludables). Y sin embargo, existe un contingente incalculable de jóvenes institucionalizados que permanecen, en vano, a la espera de una familia adoptiva. Colombia es uno de los mayores emisores del mundo de niños para adopción desde la década de 1980. A pesar de la cantidad de niños adoptados anualmente, hay hoy aproximadamente 11.000 menores en lista de espera para adopción y 25.056 institucionalizados bajo protección. ¿Cuáles son los agenciamientos y vínculos que viabiliza el proceso de protección para los miles de jóvenes, hijos del Estado, adoptables no adoptados hoy en Colombia? y ¿Cuáles las lógicas y agenciamentos que envueltos en la exclusión de estos jóvenes de la posibilidad de ser adoptados? A través de la descripción muestro cómo se crea esta realidad, los agenciamentos y vínculos que propicia. La narrativa del texto se centra en las historias de vida de las personas que atravesaron esta experiencia, por medio de ellas que tejo las reflexiones teóricas pertinentes. El método de este trabajo está inspirado principalmente en el Conocimiento por Montaje de Walter Benjamin, metodología que intento complementar con otras propuestas de pensamiento en red. El abordaje epistemológico comunicacional corresponde a aquel cuya preocupación es la construcción de un común, entendido como construcción de vínculo social inserta en una realidad socio técnica, entendida como la ecología del mundo contemporáneo. Inicialmente hago un recorrido por el Estado del Arte y muestro que el funcionamiento de los Programas de Adopción y el fenómeno aquí abordado no han sido muy estudiados. Posteriormente muestro cómo circula, al interior del Programa, la información contenida en las historias de atención de los hijos del Estado, la falta de conservación de memoria y el olvido de que se ha olvidado, pues evidencio la quema masiva de estos archivos. Analizo cómo esta población remanente, se ha tornado un ruido en el Programa de Adopciones. Más adelante realizo un análisis de la vida cotidiana en la institucionalización y en torno a ello, la construcción de vínculos que promueve el programa. Muestro que la protección se materializa en aislamiento y las consecuencias que ello implica en términos de generación de un comunitarismo defensivo, que promueve grupos tautológicos. Considero también la formación durante la institucionalización, focada en la obediencia y la conformación con la realidad. Finalmente, muestro el modo como son agenciados los programas de Adopción y Protección por parte de las familias populares, evidenciando que, en muchos casos aprovechan los servicios ofrecidos para aliviar necesidades domésticas y precariedad |
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Y sin embargo, existe un contingente incalculable de jóvenes institucionalizados que permanecen, en vano, a la espera de una familia adoptiva. Colombia es uno de los mayores emisores del mundo de niños para adopción desde la década de 1980. A pesar de la cantidad de niños adoptados anualmente, hay hoy aproximadamente 11.000 menores en lista de espera para adopción y 25.056 institucionalizados bajo protección. ¿Cuáles son los agenciamientos y vínculos que viabiliza el proceso de protección para los miles de jóvenes, hijos del Estado, adoptables no adoptados hoy en Colombia? y ¿Cuáles las lógicas y agenciamentos que envueltos en la exclusión de estos jóvenes de la posibilidad de ser adoptados? A través de la descripción muestro cómo se crea esta realidad, los agenciamentos y vínculos que propicia. La narrativa del texto se centra en las historias de vida de las personas que atravesaron esta experiencia, por medio de ellas que tejo las reflexiones teóricas pertinentes. El método de este trabajo está inspirado principalmente en el Conocimiento por Montaje de Walter Benjamin, metodología que intento complementar con otras propuestas de pensamiento en red. El abordaje epistemológico comunicacional corresponde a aquel cuya preocupación es la construcción de un común, entendido como construcción de vínculo social inserta en una realidad socio técnica, entendida como la ecología del mundo contemporáneo. Inicialmente hago un recorrido por el Estado del Arte y muestro que el funcionamiento de los Programas de Adopción y el fenómeno aquí abordado no han sido muy estudiados. Posteriormente muestro cómo circula, al interior del Programa, la información contenida en las historias de atención de los hijos del Estado, la falta de conservación de memoria y el olvido de que se ha olvidado, pues evidencio la quema masiva de estos archivos. Analizo cómo esta población remanente, se ha tornado un ruido en el Programa de Adopciones. Más adelante realizo un análisis de la vida cotidiana en la institucionalización y en torno a ello, la construcción de vínculos que promueve el programa. Muestro que la protección se materializa en aislamiento y las consecuencias que ello implica en términos de generación de un comunitarismo defensivo, que promueve grupos tautológicos. Considero también la formación durante la institucionalización, focada en la obediencia y la conformación con la realidad. Finalmente, muestro el modo como son agenciados los programas de Adopción y Protección por parte de las familias populares, evidenciando que, en muchos casos aprovechan los servicios ofrecidos para aliviar necesidades domésticas y precariedadSegundo a UNICEF, há mais famílias adotivas à espera da adoção do que crianças disponíveis que preencham os critérios de demanda; crianças pequenas e sadias. No entanto, há um contingente incalculável de jovens que ficam institucionalizados à espera de uma família adotiva que nunca chega. A Colômbia é um dos maiores emissores de crianças para adoção no mundo desde a década de 1980. Apesar disso, há no país, aproximadamente, 11.000 menores na espera para serem adotados e 25.056 institucionalizados sob tutela estadual. Este trabalho coloca como questão importante para se pensar, o caminho percorrido por aqueles que, apesar de integrar o Programa de Adoções, não são adotado. Quais as vinculações e agenciamentos viabilizados no processo de proteção para milhares de jovens filhos do Estado, adotáveis, mas não adotados atualmente na Colômbia? Quais as lógicas e agenciamentos envolvidos na exclusão destes menores da possibilidade de adoção? Através da descrição, mostro o modo como essa realidade é criada e o tipo de vinculações e agenciamentos que veicula. A narrativa está centrada nas histórias de vida de quem atravessou essa experiência, por meio delas teço as reflexões teóricas pertinentes. O método do trabalho está inspirado principalmente no Conhecimento por Montagem de Walter Benjamin, metodología que tento complementar com outras propostas teóricas de pensamento em rede. O viés epistemológico comunicacional é aquele preocupado com a construção do comum como vínculo social, que considera a realidade sócio-técnica como a ecologia do mundo contemporâneo. Primeiramente faço um percorrido pelo estado da arte do tema, para mostrar que, o próprio funcionamento dos programas de adoção, e a problemática aqui abordada, constituem um vazio no conhecimento. Posteriormente, mostro o modo como a informação das histórias de atenção dos filhos do Estado circula no interior do Programa, e também a falta de conservação da memória que promove o esquecimento do passado e o apagamento da população. Analiso o modo como os filhos do Estado tem se tornado um ruído para o Programa. Mais adiante, faço uma análise descritiva do cotidiano da vida institucionalizada e da construção de vínculos, e mostro que a proteção materializa-se no isolamento, o que gera condições de convívio tautológicas, que promovem um comunitarismo defensivo. Considero também a formação que é oferecida na institucionalização, que tende a ensinar a obediência e a conformação com a realidade, dificultando a geração de habilidades para a autonomia. Enfim, mostro o agenciamento dos programas de Adoção e Proteção por parte das famílias populares, para evidenciar que, em muitos casos, elas aproveitam seus serviços para aliviar suas necessidades domésticasSubmitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T19:44:57Z No. of bitstreams: 1 Tese_Ana Camila Garcia Lopez.pdf: 805679 bytes, checksum: 4a6bb0bdbf8f44ecb4ac5bd25eeacfdd (MD5)Made available in DSpace on 2021-01-05T19:44:57Z (GMT). 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