EL COLONIALISMO HUMANITARIO: PRESERVACIÓN DEL SUJETO BIOLÓGICO O ANIQUILACIÓN DEL SUJETO CULTURAL?
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Muiraquitã (Online) |
Texto Completo: | https://periodicos.ufac.br/index.php/mui/article/view/2303 |
Resumo: | En la Amazonía, la situación del indígena es un problema que dura más de 500 años y aún no se resuelve. En este contexto, el sujeto en cuestión es visto desde distintas perspectivas y, simultáneamente, como blanco de todo tipo de violencias. Una de las más perjudiciales es su confinamiento a los márgenes de los espacios nacionales. Del mismo modo, las presiones ejercidas desde “el centro” con el fin de eliminar sus soportes culturales y sobreviva, así, en el seno de un Estado-nación que pone en duda sus capacidades cognitivo-intelectivas y hasta su propia humanidad. Ante esta situación de expoliación y apagamiento surge, a lo largo del tiempo, un discurso proteccionista que abogó por la preservación física del indígena amazónico. Sin embargo, para que esto ocurra el individuo asediado debió capitular (muchas veces) y convertirse en un nuevo sujeto. En un sujeto artificial, sin identidad y “sin alma”. Ejemplos de lo dicho aparecen en textos como The devil’s paradise de Walter Hardenburg , The blue book de Roger Casement y El sueño del celta de Mario Vargas Llosa; narrativas que, a través de la metodología del análisis del discurso, serán abordadas y problematizadas a lo largo del presente trabajo. |
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EL COLONIALISMO HUMANITARIO: PRESERVACIÓN DEL SUJETO BIOLÓGICO O ANIQUILACIÓN DEL SUJETO CULTURAL?Amazonía. Culturas indígenas. Colonialidad. Humanitarismo.En la Amazonía, la situación del indígena es un problema que dura más de 500 años y aún no se resuelve. En este contexto, el sujeto en cuestión es visto desde distintas perspectivas y, simultáneamente, como blanco de todo tipo de violencias. Una de las más perjudiciales es su confinamiento a los márgenes de los espacios nacionales. Del mismo modo, las presiones ejercidas desde “el centro” con el fin de eliminar sus soportes culturales y sobreviva, así, en el seno de un Estado-nación que pone en duda sus capacidades cognitivo-intelectivas y hasta su propia humanidad. Ante esta situación de expoliación y apagamiento surge, a lo largo del tiempo, un discurso proteccionista que abogó por la preservación física del indígena amazónico. Sin embargo, para que esto ocurra el individuo asediado debió capitular (muchas veces) y convertirse en un nuevo sujeto. En un sujeto artificial, sin identidad y “sin alma”. Ejemplos de lo dicho aparecen en textos como The devil’s paradise de Walter Hardenburg , The blue book de Roger Casement y El sueño del celta de Mario Vargas Llosa; narrativas que, a través de la metodología del análisis del discurso, serán abordadas y problematizadas a lo largo del presente trabajo.Nepan Editora2018-12-31info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.ufac.br/index.php/mui/article/view/230310.29327/216346.6.2-10Muiraquitã: Revista de Letras e Humanidades; v. 6 n. 2 (2018)2525-59241807-185610.29327/216346.6.2reponame:Muiraquitã (Online)instname:Universidade Federal do Acre (UFAC)instacron:UFACporhttps://periodicos.ufac.br/index.php/mui/article/view/2303/1308Copyright (c) 2019 MUIRAQUITÃ - REVISTA DE LETRAS E HUMANIDADES. ISSN: 2525-5924info:eu-repo/semantics/openAccessCarranza, Jesús José Diez Canseco2021-09-06T23:13:31Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/2303Revistahttps://periodicos.ufac.br/revista/index.php/mui/indexPUBhttps://periodicos.ufac.br/revista/index.php/mui/oaimuiraquita.ppgli@ufac.br2525-59241807-1856opendoar:2021-09-06T23:13:31Muiraquitã (Online) - Universidade Federal do Acre (UFAC)false |
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