Intelectuais e políticos: discursos sobre a liberdade religiosa no Brasil do século XIX

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Seixas, Mariana Ellen Santos
Data de Publicação: 2020
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFBA
Texto Completo: http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/33197
Resumo: Considerando o cenário político de século XIX, as demandas pelas garantias de direitos civis para pessoas não católicas eram um tópico em alta nas discussões que apareciam nos jornais e nos discursos dos políticos no Parlamento brasileiro. Os grupos protestantes, principais beneficiários desses direitos, a princípio, durante muito tempo disseminavam a ideia que o Estado Imperial lhes abriu as portas voluntariamente, criando um mito de origem que foi considerado durante muito tempo o ponto de partida de vários estudos sobre o protestantismo no Brasil. Neste trabalho, o objetivo é questionar essa ideia e, através dos discursos proferidos por intelectuais do período, mostrar os dilemas que envolviam a liberdade religiosa, liberdade de culto, imigração, “modernização” do país e imigração, bem como discutir como não foi, de forma alguma, um consenso a crença na melhoria do país através da importação de imigrantes europeus não católicos, a permanência da escravidão como modelo de relações de trabalho e o cotidiano e debates que misturavam os poderes seculares e os espirituais.
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Neste trabalho, o objetivo é questionar essa ideia e, através dos discursos proferidos por intelectuais do período, mostrar os dilemas que envolviam a liberdade religiosa, liberdade de culto, imigração, “modernização” do país e imigração, bem como discutir como não foi, de forma alguma, um consenso a crença na melhoria do país através da importação de imigrantes europeus não católicos, a permanência da escravidão como modelo de relações de trabalho e o cotidiano e debates que misturavam os poderes seculares e os espirituais.Dado el panorama político del siglo XIX, las demandas de garantías de derechos civiles para los no católicos fueron un tema candente en las discusiones que aparecieron en los periódicos y en los discursos de los políticos en el Parlamento brasileño. Los grupos protestantes, los principales beneficiarios de estos derechos, durante mucho tiempo al principio difundieron la idea de que el Estado Imperial les abrió voluntariamente sus puertas, creando un mito de origen que durante mucho tiempo se consideró el punto de partida de varios estudios sobre el protestantismo en el Brasil. En este documento, el objetivo es cuestionar esta idea y, a través de los discursos pronunciados por intelectuales de la época, mostrar los dilemas que involucraban la libertad religiosa, la libertad de culto, la inmigración, la "modernización" del país y la inmigración, así como discutir cómo no fue, de ninguna manera, un consenso sobre la creencia en la mejora del país através de la importación de inmigrantes europeos no católicos, la permanencia de la esclavitud como modelo de relaciones laborales y el debate diario que mezcla los poderes seculares y espirituales.Given the nineteenth-century political landscape, demands for civil rights guarantees for non-Catholic people were a hot topic in the discussions that appeared in the newspapers and in the speeches of politicians in the Brazilian Parliament. Protestant groups, the main beneficiaries of these rights, had for a long time at first spread the idea that the Imperial State voluntarily opened its doors to them, creating a myth of origin that was long considered the starting point of several studies of Protestantism in the Brazil. In this paper, the objective is to question this idea and, through the speeches given by intellectuals of the period, show the dilemmas that involved religious freedom, freedom of worship, immigration, “modernization” of the country and immigration, as well as discuss how it was not, by no means, a consensus on the belief in the improvement of the country through the importation of non-Catholic European immigrants, the permanence of slavery as a model of labor relations and the daily debate that mixed the secular and spiritual powers.Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2021-03-17T15:41:28Z No. of bitstreams: 1 SEIXAS, Mariana Ellen Santos. 2020. 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