"Estuciando" o Barulho do Quilombo no Sertão: Cariacá e Lajedo, entrelaçares identitários, insurgências, lutas e resistências

• Autor(a) principal: Santos, Paula Odilon
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFBA
• Texto Completo: http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/34257
• topic: Antropologia; Comunidades Quilombolas; Cariacá; Lajedo; resistências; sertão; identidade (s)

Esta tese trata do reaparecimento das comunidades quilombolas de Cariacá e Lajedo, na porção norte do sertão baiano, procurando demonstrar como as mesmas tecem seu processo de construção identitária, a partir do momento em que descobrem sua tradicionalidade; fator, que lhes permite reorientar trajetórias que passam a ser caracterizadas por ciclos sucessivos de ressemantização, no decorrer dos quais a redescoberta da etnicidade assume o lugar de linguagem e agencia o rito simbólico de passagem que possibilita o transmutar itinerante da condição de comunidade negra rural, relegada ao preconceito racial e à inferiorização social, para a construção do significado de comunidade quilombola. A costura identitária é pensada, nesta etnografia, por meio do diálogo estabelecido com o movimento que acontece como um fluxo e que os interlocutores (as) denominam de “Barulho do Quilombo”, assim como através do encontro entre a pesquisadora e os jeitos de ser e de se perceber quilombola, traduzidos através da criatividade que entrelaça os saberes, fazeres e vivências, descortinados por intermédio das memórias orais, cujas narrativas foram primordiais para auxiliar a composição da história dessas comunidades, suas labutas e resistências, influenciadas em muitos momentos pela espiritualidade, capaz de agregar ora as potências divinas, ora entidades invisíveis pelas quais se permitem afetar. A etnogênese experimentada por esses grupos tem lugar ao longo de um conjunto de etapas, a saber: a caminhada política, mobilizada por suas associações, instituições que são tratadas nessa pesquisa, como agentes pedagógicos; a ressignificação das atividades culturais e a atualização constante de suas religiosidades. Em ambos os grupos, prevalece uma atitude de contínua reinvenção e autoria. Palavras-chave: comunidades quilombolas, Cariacá, Lajedo, resistências, sertão, identidade (s).