Comments on Fisette’s: “Franz Brentano and higher-order theories of consciousness”

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Alves, Pedro M. S.
Data de Publicação: 2015
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Argumentos : Revista de Filosofia (Online)
Texto Completo: http://periodicos.ufc.br/argumentos/article/view/19087
Resumo: In this paper, I discuss Fisette’s Interpretation of Brentano’s philosophy of mind in the framework of the modern higher-order theories, especially Rosenthal’s version. While acknowledging the truth of Fisette’s rendering of Brentano’s psychology as a first-order theory, I examine at length the theses that all mental states are conscious states, or can became conscious states, and that the first-order consciousness of some mental states must be accounted for as self-consciousness. I disagree with both theses, and I propose a general picture of mental states and consciousness in keeping with some insights coming from Leibniz, and not from Aristotle or Descartes.
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spelling Comments on Fisette’s: “Franz Brentano and higher-order theories of consciousness”Philosophy of mind. Brentano. Psychology. Higher order theory of consciousness. Self-consciousness. Leibniz.Filosofia da mente. Brentano. Psicologia. Teoria de ordem superior da consciência. Auto-consciência. Leibniz.In this paper, I discuss Fisette’s Interpretation of Brentano’s philosophy of mind in the framework of the modern higher-order theories, especially Rosenthal’s version. While acknowledging the truth of Fisette’s rendering of Brentano’s psychology as a first-order theory, I examine at length the theses that all mental states are conscious states, or can became conscious states, and that the first-order consciousness of some mental states must be accounted for as self-consciousness. I disagree with both theses, and I propose a general picture of mental states and consciousness in keeping with some insights coming from Leibniz, and not from Aristotle or Descartes. Neste artigo, discuto a interpretação de Fisette a respeito da filosofia da mente de Brentano contra o pano de fundo das modernas teorias de ordem superior, especialmente na versão de Rosenthal. Ao reconhecer a verdade da interpretação de Fisette da psicologia de Brentano como uma teoria de primeira ordem, examino detidamente as teses de que todos os estados mentis são estados conscientes, ou podem se tornar estados conscientes, e de que a consciência de primeira ordem de alguns estados mentais deve ser explicada como auto-consciência. Discordo com ambas as teses e proponho uma imagem geral dos estados mentais e da consciência a partir de algumas intuições vindas de Leibniz e não de Aristóteles e Descartes. Universidade Federal do Ceará2015-01-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.ufc.br/argumentos/article/view/19087Argumentos - Revista de Filosofia; No 13Argumentos - Periódico de Filosofia; Núm. 13Argumentos - Revista de Filosofia; n. 131984-42551984-4247reponame:Argumentos : Revista de Filosofia (Online)instname:Universidade Federal do Ceará (UFC)instacron:UFCporhttp://periodicos.ufc.br/argumentos/article/view/19087/29805Copyright (c) 2017 Argumentosinfo:eu-repo/semantics/openAccessAlves, Pedro M. S.2021-03-13T01:09:54Zoai:periodicos.ufc:article/19087Revistahttp://www.filosofia.ufc.br/argumentosPUBhttp://periodicos.ufc.br/argumentos/oaiargumentos@ufc.br||1984-42551984-4247opendoar:2021-03-13T01:09:54Argumentos : Revista de Filosofia (Online) - Universidade Federal do Ceará (UFC)false
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