A desconstrução dos personagens bíblicos em o evangelho segundo Jesus Cristo
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2011 |
Outros Autores: | |
Tipo de documento: | Artigo de conferência |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC) |
Texto Completo: | http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/21122 |
Resumo: | O presente trabalho trata da desconstrução dos personagens bíblicos, feito por José Saramago em seu livro, O Evangelho Segundo Jesus Cristo (1991). Nosso objetivo é demonstrar o efeito paródico, utilizado, por Saramago, para a (re)construção de seus personagens. Assim, dividimos metodologicamente o trabalho em sete partes, a primeira é uma rápida introdução ao conceito de paródia, e as outras seis representam os personagens que iremos analisar: José, Maria, Madalena, Jesus, Deus e o Diabo. Em relação a nossa fundamentação teórica, utilizaremos os estudos sobre paródia usados por Sant‟Anna (2004) baseados nos modelos dos formalistas russos Tynianov e Bakhtin. O nosso embasamento metodológico se baseia nos estudos sobre a obra saramaguiana realizado por Ferraz (1998), Ferreto (2007) e Pinheiro (2007). Ao termino do nosso trabalho, concluímos que o autor desse evangelho, por meio de recursos paródicos, como a ironia, acaba por (re)categorizar os personagens bíblicos, dessacralizando personagens consagrados pelo cristianismo e sacralizando os excluídos dessa religião cristã. |
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A desconstrução dos personagens bíblicos em o evangelho segundo Jesus CristoPersonagensParódiaSaramagoO presente trabalho trata da desconstrução dos personagens bíblicos, feito por José Saramago em seu livro, O Evangelho Segundo Jesus Cristo (1991). Nosso objetivo é demonstrar o efeito paródico, utilizado, por Saramago, para a (re)construção de seus personagens. Assim, dividimos metodologicamente o trabalho em sete partes, a primeira é uma rápida introdução ao conceito de paródia, e as outras seis representam os personagens que iremos analisar: José, Maria, Madalena, Jesus, Deus e o Diabo. Em relação a nossa fundamentação teórica, utilizaremos os estudos sobre paródia usados por Sant‟Anna (2004) baseados nos modelos dos formalistas russos Tynianov e Bakhtin. O nosso embasamento metodológico se baseia nos estudos sobre a obra saramaguiana realizado por Ferraz (1998), Ferreto (2007) e Pinheiro (2007). Ao termino do nosso trabalho, concluímos que o autor desse evangelho, por meio de recursos paródicos, como a ironia, acaba por (re)categorizar os personagens bíblicos, dessacralizando personagens consagrados pelo cristianismo e sacralizando os excluídos dessa religião cristã.2º Encontro de Pesquisa e Pós-Graduação em Humanidades. 8ª Semana de Humanidades. Humanidades: entre fixos e fluxos2016-11-21T12:42:00Z2016-11-21T12:42:00Z2011info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/conferenceObjectapplication/pdfVIEIRA, Matheus Silva; LEMOS, Tércia Montenegro. A desconstrução dos personagens bíblicos em o evangelho segundo Jesus Cristo. In: ENCONTRO DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO EM HUMANIDADES, 2. 2011, Fortaleza. SEMANA DE HUMANIDADES, HUMANIDADES: ENTRE FIXOS E FLUXOS, 8., 2011, Fortaleza. Anais… Fortaleza: Universidade Federal do Ceará; Universidade Estadual do Ceará, 2011, p.01-14.2177-7624http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/21122Vieira, Matheus SilvaLemos, Tércia Montenegroporreponame:Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC)instname:Universidade Federal do Ceará (UFC)instacron:UFCinfo:eu-repo/semantics/openAccess2020-05-12T14:06:47Zoai:repositorio.ufc.br:riufc/21122Repositório InstitucionalPUBhttp://www.repositorio.ufc.br/ri-oai/requestbu@ufc.br || repositorio@ufc.bropendoar:2024-09-11T18:43:24.465040Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC) - Universidade Federal do Ceará (UFC)false |
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O presente trabalho trata da desconstrução dos personagens bíblicos, feito por José Saramago em seu livro, O Evangelho Segundo Jesus Cristo (1991). Nosso objetivo é demonstrar o efeito paródico, utilizado, por Saramago, para a (re)construção de seus personagens. Assim, dividimos metodologicamente o trabalho em sete partes, a primeira é uma rápida introdução ao conceito de paródia, e as outras seis representam os personagens que iremos analisar: José, Maria, Madalena, Jesus, Deus e o Diabo. Em relação a nossa fundamentação teórica, utilizaremos os estudos sobre paródia usados por Sant‟Anna (2004) baseados nos modelos dos formalistas russos Tynianov e Bakhtin. O nosso embasamento metodológico se baseia nos estudos sobre a obra saramaguiana realizado por Ferraz (1998), Ferreto (2007) e Pinheiro (2007). Ao termino do nosso trabalho, concluímos que o autor desse evangelho, por meio de recursos paródicos, como a ironia, acaba por (re)categorizar os personagens bíblicos, dessacralizando personagens consagrados pelo cristianismo e sacralizando os excluídos dessa religião cristã. |
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