A ascensão da mulher à esfera pública e a intervenção no social: primeiro-damismo e assistência social

• Autor(a) principal: Medeiros, Moíza Siberia Silva de
• Data de Publicação: 2011
• Outros Autores: Frota, Maria Helena de Paula
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC)
• dARK ID: ark:/83112/001300001104z
• Texto Completo: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/21127
• topic: Assistência Social; Gênero; Primeiro-Damismo

As discussões que buscam compreender as relações de gênero e poder configuram-se como imprescindíveis para o desvelamento dos processos histórico-culturais que fundamentaram o destino das mulheres à execução de papéis subjacentes, complementares, e na maioria das vezes considerados inferiores, alijado de sentido político e da participação destas na esfera pública. Desta feita, o presente estudo tem por objetivo central refletir acerca dos processos que proporcionaram a ascensão da mulher à esfera pública e interpretar os papéis e lugares por elas ocupados nesta esfera. Objetiva-se, ainda, compreender a atuação da mulher no social, através da análise de um fenômeno singular na sociedade brasileira: a intervenção das primeiras-damas na assistência social, em especial no Ceará. A metodologia utilizada foi a pesquisa de caráter bibliográfico, fundamentada na contribuição dos seguintes autores: Sposati (1995 e 2004) e Mestriner (2008), acerca das categorias assistência, assistência social e assistencialismo; Torres (2002) e DaMatta (1997) sobre as relações público x privado na cultura do primeiro-damismo; Foucault (1984), Scott (2002), Puleo (2002) e Rocha-Coutinho (1994) no que se refere às relações de gênero e poder; além de Arendt (1995) e Castel (1998) para a compreensão do social. Os resultados encontrados apontam para a seguinte questão: a conquista da participação na esfera pública pelas mulheres não se deu sem paradoxos. Ao ascenderem à esfera pública, assumiram tarefas consideradas subalternas, amplamente associadas às que desenvolviam na esfera privada. Assim, às mulheres menos abastadas foram destinadas as atividades laborais penosas nas fábricas, numa execução subalterna do trabalho, através de atividades meticulosas consideradas femininas devido à dedicação e delicadeza necessárias à sua execução. Às mulheres burgueses, as damas da sociedade, foi destinada a gestão do social, através da execução de atividades socioassistenciais que, no Brasil, se configurou de maneira singular, devido à mediação das relações de poder e de sua cultura política, que tem como uma de suas expressões o primeiro-damismo.