György Lukács e Honoré de Balzac: um diálogo entre estética, literatura e formação humana
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Tese |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC) |
Texto Completo: | http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/45661 |
Resumo: | L'objet de cette thèse est le rapport entre esthétique, littérature et formation humaine. La comédie humaine, de Honoré de Balzac, en tant que vaste tableau illustrant les minuties de la société bourgeoise, examine les contradictions, les conflits et les transformations historiques vécues par la classe des travailleurs. Elle met donc en scène les conditions matérielles et subjectives de l'existence humaine. Cette oeuvre ayant la société française du XIXème siècle pour environnement, son auteur l'a repartie de la manière suivante: Études de moeurs ; Études analytiques ; Études philosophiques. Dans cette étude, nous nous penchons sur les oeuvres relatives aux Études de moeurs, elles-mêmes reparties en Scène de la vie privé ; Scènes de la vie de province ; Scènes de la vie parisienne ; Scènes de la vie politique ; Scènes de la vie militaire et Scènes de la vie de campagne. Notre recherche, ayant pour base les présupposées théoriques de l'ontologie marxienne-luckácsienne, puise dans le concept lukácsien de réalisme lié au domaine littéraire. D'un point de vue méthodologique, nous avons procédé de la manière suivante : de prime abord, nous avons procédé à une étude bibliographique de l'oeuvre de György Lukács, en mettant en avant sa trajectoire intellectuelle et présentant les éléments qui structurent son esthétique. Des catégories telles que la singularité, la particularité et l'universalité ont été examinées, en mettant en relief aussi bien ses aspects les plus remarquables que le rapport existant entre elles et la centralité de la particularité pour une analyse authentique des oeuvres d'art. Ensuite, nous avons procédé à l'analyse de l'esthétique du genre roman en allant bien au-delà de ses limites formelles et sémantiques, et du lien historico-philosophique que garde ce genre avec l'épopée. Nous avons retracé les aspects les plus signalés de la vie et de l'oeuvre de Balzac et cherché, sur la base des études lukácsiennes, les éléments singuliers entrant en jeu dans la construction des types humains, de la vie intime et du mobilier social de la France de son temps, tant d'éléments qui dialoguent avec l'universalité du genre humain. Il s'est avéré par cette étude que l'esthétique lukácsienne marche à l'encontre des tendances à la déshumanisation propres à la société capitaliste. Mais aussi que, lorsqu'il a enregistré l'histoire de vie de la classe des travailleurs, moyennant sa littérature, Balzac a pu apporter sa contribution à la lutte pour une défétichisation de la réalité, puisque l'instruction des classes historiquement exploitées par le capitalisme constitue une tâche qui s'impose à l'intellectuel engagé dans le processus de formation de l'auto-conscience de l'être social. |
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Dans cette étude, nous nous penchons sur les oeuvres relatives aux Études de moeurs, elles-mêmes reparties en Scène de la vie privé ; Scènes de la vie de province ; Scènes de la vie parisienne ; Scènes de la vie politique ; Scènes de la vie militaire et Scènes de la vie de campagne. Notre recherche, ayant pour base les présupposées théoriques de l'ontologie marxienne-luckácsienne, puise dans le concept lukácsien de réalisme lié au domaine littéraire. D'un point de vue méthodologique, nous avons procédé de la manière suivante : de prime abord, nous avons procédé à une étude bibliographique de l'oeuvre de György Lukács, en mettant en avant sa trajectoire intellectuelle et présentant les éléments qui structurent son esthétique. Des catégories telles que la singularité, la particularité et l'universalité ont été examinées, en mettant en relief aussi bien ses aspects les plus remarquables que le rapport existant entre elles et la centralité de la particularité pour une analyse authentique des oeuvres d'art. Ensuite, nous avons procédé à l'analyse de l'esthétique du genre roman en allant bien au-delà de ses limites formelles et sémantiques, et du lien historico-philosophique que garde ce genre avec l'épopée. Nous avons retracé les aspects les plus signalés de la vie et de l'oeuvre de Balzac et cherché, sur la base des études lukácsiennes, les éléments singuliers entrant en jeu dans la construction des types humains, de la vie intime et du mobilier social de la France de son temps, tant d'éléments qui dialoguent avec l'universalité du genre humain. Il s'est avéré par cette étude que l'esthétique lukácsienne marche à l'encontre des tendances à la déshumanisation propres à la société capitaliste. Mais aussi que, lorsqu'il a enregistré l'histoire de vie de la classe des travailleurs, moyennant sa littérature, Balzac a pu apporter sa contribution à la lutte pour une défétichisation de la réalité, puisque l'instruction des classes historiquement exploitées par le capitalisme constitue une tâche qui s'impose à l'intellectuel engagé dans le processus de formation de l'auto-conscience de l'être social.Esta tese tem como objeto de estudo a relação entre estética, literatura e formação humana. A comédia humana, de Honoré de Balzac, enquanto um compêndio ilustrativo das minúcias da sociedade burguesa, examina as contradições, os conflitos e as transformações históricas vivenciadas pela classe trabalhadora, refletindo a condição material e subjetiva da existência humana. A obra, ambientada na sociedade francesa do século XIX, foi ordenada por seu criador em três partes: Estudos de costumes; Estudos analíticos e Estudos filosóficos. Neste trabalho, destacamos as obras relativas aos Estudos de costumes, que se subdividem em Cenas da vida privada; Cenas da vida provinciana; Cenas da vida parisiense; Cenas da vida política; Cenas da vida militar e Cenas da vida rural. A investigação elegeu a concepção de realismo, no campo da literatura, de György Lukács e teve como norte os pressupostos teóricos da ontologia marxiana-luckasiana. Foram adotados os seguintes procedimentos metodológicos: revisão de literatura da obra de György Lukács, recuperando a trajetória intelectual do autor e apresentando os elementos estruturantes de sua estética. As categorias da singularidade, particularidade e universalidade foram estudadas, destacando-se seus aspectos relevantes, bem como as relações entre elas e a centralidade da particularidade para a análise autêntica das obras de arte. A estética do gênero romance foi analisada ultrapassando os limites formais e semânticos do mesmo, e suas relações histórico-filosóficas com a epopeia. Rastreamos os aspectos mais reveladores da vida e da obra de Balzac, investigando, a partir dos estudos lukacsianos, os elementos singulares na construção dos tipos humanos, da vida íntima e do mobiliário social da França de seu tempo, que dialogam com a universalidade do gênero humano. O estudo revelou que a estética lukacsiana se põe contra as tendências desumanizadoras, próprias da sociedade capitalista e que, ao registrar a história de vida da classe trabalhadora, a partir da literatura, Balzac proporcionou uma importante contribuição na luta pela desfetichização da realidade, pois a instrução das classes historicamente exploradas pelo capitalismo é uma tarefa que se impõe ao intelectual comprometido com o processo de formação da autoconsciência do ser social.Rabelo, Josefa JacklineCarmo, Francisca Maurilene doDiógenes, Lenha Aparecida Silva2019-09-11T12:45:45Z2019-09-11T12:45:45Z2019info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfDIÓGENES, Lenha Aparecida Silva. 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L'objet de cette thèse est le rapport entre esthétique, littérature et formation humaine. La comédie humaine, de Honoré de Balzac, en tant que vaste tableau illustrant les minuties de la société bourgeoise, examine les contradictions, les conflits et les transformations historiques vécues par la classe des travailleurs. Elle met donc en scène les conditions matérielles et subjectives de l'existence humaine. Cette oeuvre ayant la société française du XIXème siècle pour environnement, son auteur l'a repartie de la manière suivante: Études de moeurs ; Études analytiques ; Études philosophiques. Dans cette étude, nous nous penchons sur les oeuvres relatives aux Études de moeurs, elles-mêmes reparties en Scène de la vie privé ; Scènes de la vie de province ; Scènes de la vie parisienne ; Scènes de la vie politique ; Scènes de la vie militaire et Scènes de la vie de campagne. Notre recherche, ayant pour base les présupposées théoriques de l'ontologie marxienne-luckácsienne, puise dans le concept lukácsien de réalisme lié au domaine littéraire. D'un point de vue méthodologique, nous avons procédé de la manière suivante : de prime abord, nous avons procédé à une étude bibliographique de l'oeuvre de György Lukács, en mettant en avant sa trajectoire intellectuelle et présentant les éléments qui structurent son esthétique. Des catégories telles que la singularité, la particularité et l'universalité ont été examinées, en mettant en relief aussi bien ses aspects les plus remarquables que le rapport existant entre elles et la centralité de la particularité pour une analyse authentique des oeuvres d'art. Ensuite, nous avons procédé à l'analyse de l'esthétique du genre roman en allant bien au-delà de ses limites formelles et sémantiques, et du lien historico-philosophique que garde ce genre avec l'épopée. Nous avons retracé les aspects les plus signalés de la vie et de l'oeuvre de Balzac et cherché, sur la base des études lukácsiennes, les éléments singuliers entrant en jeu dans la construction des types humains, de la vie intime et du mobilier social de la France de son temps, tant d'éléments qui dialoguent avec l'universalité du genre humain. Il s'est avéré par cette étude que l'esthétique lukácsienne marche à l'encontre des tendances à la déshumanisation propres à la société capitaliste. Mais aussi que, lorsqu'il a enregistré l'histoire de vie de la classe des travailleurs, moyennant sa littérature, Balzac a pu apporter sa contribution à la lutte pour une défétichisation de la réalité, puisque l'instruction des classes historiquement exploitées par le capitalisme constitue une tâche qui s'impose à l'intellectuel engagé dans le processus de formation de l'auto-conscience de l'être social. |
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