O cangaço na mira das lentes modernas de Benjamin Abrahão: um confronto de imagens, narrativas e memórias.

• Autor(a) principal: DUTRA, Wescley Rodrigues.
• Data de Publicação: 2011
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/34944
• topic: História.; Cangaço; Documentário sobre cangaço - Benjamin Abrahão -; Representação - cangaceiros; Benjamin Abrahão Botto - cinegrafista - cangaço; Virgolino Ferreira da Silva - Lampião; Lamião; Cangaceiros; Documentaristas - Benjamin Abrahão; Jornal Diário de Pernambuco - Cangaço - Lampião; Documentary about cangaço - Benjamin Abrahão -; Representation - cangaceiros; Benjamin Abrahão Botto - cameraman - cangaço; Virgolino Ferreira da Silva - Lampião; Documentary filmmakers - Benjamin Abrahão; Pernambuco Daily Newspaper - Cangaço - Lampião

Em 1936, o libanês Benjamin Abrahão empreendeu um projeto extremamente ousado para a sua época, o de filmar e fotografar o bando do cangaceiro Virgolino Ferreira da Silva, popularmente conhecido como Lampião; homem temido por boa parte da população e governantes do Nordeste brasileiro. O resultado de tal empreitada foi um documentário extremamente rico e significativo para se estudar as narrativas, memórias e representações sobre o movimento do cangaço. No presente trabalho, partindo do que sobrou do filme original, pretendemos discutir qual a importância desse material para a compreensão do cangaço; os aspectos de confronto entre o urbano (moderno) e o rural (arcaico); e os jogos de interesses que envolveram a produção da película, no qual fica perceptível uma disputa de representações e memórias sociais, o que deve ser lembrado e esquecido. Nas imagens fica perceptível uma latente distinção entre o urbano, representado pelas cidades e a modernidade que estava em andamento, e o arcaico, representado pelo sertão com sua caatinga fechada e os cangaceiros, “autênticos representantes da barbárie”. Assim, para alcançarmos os objetivos propostos usamos como aporte teórico as ideias de Walter Benjamin (1994), Peter Burke (2004) e Roger Chartier (1990).