Choque cultural: a atuação Jesuita no princípio da colonização.

• Autor(a) principal: SILVA, Márcio Gleybson Rodrigues da.
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/34266
• topic: Jesuítas no Brasil; Catolicismo no Brasil colonial; Educação Jesuíta - Brasil colonial; Choque cultural - Jesuítas no Brasil colonial; Conversão indígena ao catolicismo - Brasil colônia; Índios e Igreja Católica - Brasil colonial; Cultura indígena e Igreja Católica - Brasil colonial; História do Brasil colonial; Jesuits in Brazil; Catholicism in colonial Brazil; Jesuit Education - Colonial Brazil; Culture shock - Jesuits in colonial Brazil; Indigenous conversion to Catholicism - Colonial Brazil; Indians and Catholic Church - Colonial Brazil; Indigenous culture and Catholic Church - colonial Brazil; History of colonial Brazil; História.; Religião.

No Brasil, os jesuítas chegaram em 1549 liderados por Manoel da Nóbrega e logo construíram na Bahia uma pequena residência para abrigo. Enviados pela Coroa, eles chegaram munidos de esperança em relação aos indígenas e com um modelo educacional que se mostrou muito eficiente: formavam os filhos dos colonos, fortalecendo o catolicismo dentro das famílias, e os filhos dos nativos, que consideravam mais fácil de catequizar através das artes, teatro e música. Para consolidar a catequização, os Jesuítas lutavam contra os costumes indígenas, condenavam a antropofagia e a poligamia, tentavam ganhar a confiança dos chefes das tribos e “desqualificar” os pajés. Sua missão era fazer dos índios, católicos e servos da Coroa. Para que os índios vivessem sob vigilância dos padres e longe dos colonos, foram fundadas as missões, onde os padres promoviam batismos, pregações e mudanças no cotidiano dos índios. Objetiva-se, portanto, estudar a mudança do olhar jesuíta em relação ao indígena, sua luta pela subjugação e reprovação dos costumes indígenas, a imposição dos costumes europeus e a resistência mantida pelos indígenas que aceitavam da cultura portuguesa o que lhe era conveniente, contrariando o senso comum sobre um índio passivo, que aceita os europeus ou é dizimado por ele. Pretende-se ainda pesquisar a decepção dos padres por não consolidarem as conversões frente à força da cultura indígena. Utilizar-se-á as cartas do Pe. Nóbrega, analisando a mudança no pensamento dos jesuítas em relação aos indígenas, algumas de suas práticas culturais e a ação indígena em relação aos jesuítas, pois os padres que catequizavam logo viram que os índios não eram como um “papel em branco” e, mesmo quando aparentemente convertidos, mostravam-se ligados a seus costumes, produzindo colonização foi uma via cultural de duas mãos, os portugueses influenciaram e foram influenciados.