Antes do escrito, o papel: a materialidade epistolar cascudiana como uma escrita de si.

• Autor(a) principal: SALES NETO, Francisco Firmino.
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/34103
• topic: Escrita de si; Epistolografia; Cartas; Epístolas; Materialidade epistolar; Luís da Câmara Cascudo - epístolas; Escritor epistolar - Luís da Câmara Cascudo; Pepel timbrado; Papel para cartas; Material epistolar - qualidade; Writing yourself; Epistolography; Cards; Epistles; Epistolary materiality; Luís da Câmara Cascudo - epistles; Epistolary writer - Luís da Câmara Cascudo; Letterhead paper; Letter paper; Letter material - quality; História.

Segundo a historiadora Angela de Castro Gomes, os pesquisadores que estudam a chamada “escrita de si” em correspondências tendem a concentrar suas análises nos aspectos textuais do documento, e pouco, ou quase nada, se referem ao suporte material deste tipo de fonte histórica, isto é, o papel sobre o qual elas foram escritas. Sobretudo quando estas cartas nos chegam sob a pena de renomados intelectuais e eruditos, podemos identificar em sua materialidade os mesmos processos de construção subjetiva presentes nos textos escritos. Isso significa também considerarmos os timbres, as marcas gráficas e a composição do documento como elementos de interlocução entre o remetente e o(s) destinatário(s). Diante disso, este trabalho tenciona problematizar tal fonte histórica sob o viés da materialidade, analisando-a como elemento de construção biográfica e, portanto, como uma escrita da história. Para tanto, utilizaremos as correspondências ativas do escritor polígrafo norte-rio-grandense Luís da Câmara Cascudo (1898-1986). Exímio escritor epistolar, cujas correspondências diárias funcionavam como instrumentos de pesquisa, Câmara Cascudo utilizava missivas cuidadosamente elaboradas: passando da escolha do papel ao conteúdo. Dentro da vasta rede intelectual que fazia parte, a princípio, ele se definia como historiador, folclorista, etnógrafo, advogado, etc. a partir da escolha do papel timbrado em que escrevia e da padronização de sua correspondência. Para ele, antes do texto estava o papel que (de)marcava seu lugar de sujeito e, consequentemente, seu lugar de fala.