Pelo lado de dentro: razão e sensibilidade na arte visionária Ayahuasqueira.

• Autor(a) principal: ACCIOLY, Sheila Mendes.
• Data de Publicação: 2015
• Outros Autores: SOUZA, Wallace Gomes Ferreira de., NASCIMENTO, Dávila Maria C. Andrade.
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/33928
• topic: Antropologia visual; Ayahuasqueira - arte; Arte peruana; Pablo Amaringo - artista plástico peruano; Arte esotérica; Yagé - arte; Caapi - arte; Huasca - arte; Imaginário ayahuasqueiro; Arte dos povos amazônicos; Visual anthropology; Ayahuasca - art; Peruvian art; Pablo Amaringo - Peruvian plastic artist; Esoteric art; Yagé - art; Caapi - art; Huasca - art; Imaginary ayahuasca; Art of the Amazonian peoples; Antropologia.; Artes.

A arte esotérica visionária revela um imaginário da religiosidade contemporânea, expondo representações do sagrado em imagens que traduzem uma estética do numinoso, marcada pela intersemiose. A imagética pós-moderna explora níveis de realidade unindo razão e sensibilidade em novo sensorium, percebido entre hibridismos, anamorfoses e processamentos gestálticos, descortinando elementos e sistemas do imaginário humano constituintes de uma arqué que se traduz em arte. Se, para Durand, as imagens nascem no imaginário a partir da sensação, as imagens místicas nascem do contato sensorial com o numinoso. A análise recai sobre a obra do artista plástico peruano Pablo Amaringo (1938-2009), autor de numerosos quadros retratando mirações da ayahuasca, seguido por outros artistas menos conhecidos que trabalham com a mesma temática. Ayahuasca, também denominada yagé, caapi, huasca, é um termo de origem quéchua, significando “bebida dos espíritos”. Como bebida ritual ou enteógeno, faz parte da cultura de muitos povos tradicionais na abrangência da floresta amazônica, sendo milenarmente utilizada em artes de cura e outras práticas xamânicas, remetendo a experiência do sagrado, a uma hierofania. Símbolos, arquétipos e mitos são traduzidos em obras de arte, expondo um universo de seres habitantes de um imaginário amazônida e revelando segredos de experiências subjetivas. As imagens que constituem as obras analisadas ilustram não apenas uma visão pessoal, mas representam vivências diversas conectadas por regularidades e padrões comuns ao imaginário ayahuasqueiro.