A SuperaÃÃo da Moral Pelo Dever Religioso em Kierkegaard

• Autor(a) principal: Antonio Juliano Ferreira Lopes
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=17645
• topic: Ãtica; Moral; FÃ; Subjetividade; Moral; Ethics; Faith; Subjectivity; FILOSOFIA

O filÃsofo SÃren Aabye Kierkegaard dissertarà na obra Temor e Tremor de 1843 a respeito da problemÃtica do ato de fà e de suas implicaÃÃes existenciais, personificadas no relato bÃblico do GÃnesis, mas especificamente na tarefa imposta a AbraÃo, enquanto este à considerado pelo autor como o autÃntico cavaleiro da fÃ, dada a seriedade com que vivenciou em sua plenitude, o que o filÃsofo viria a nomear de o paradoxo da fÃ. Quem vive tal paradoxo, se encontraria em um estado de suspensÃo da moralidade. Isso pode ser justificado em parte pela condiÃÃo de incompreensibilidade na qual se encontra o cavaleiro da fÃ, perante aqueles que estariam ainda na esfera da moralidade. O intuito dessa dissertaÃÃo consiste em analisar os fundamentos que justificam a condiÃÃo existencial do cavaleiro da fà em relaÃÃo ao conceito de paradoxo em Kierkegaard e a sua ruptura com o domÃnio da moral objetiva, e de indagar se aquele poderia tornar-se compreensÃvel por outrem, levando em consideraÃÃo a especificidade do modo de incompreensibilidade pertencente a quem se situasse no domÃnio existencial religioso e os dois domÃnios de eticidade apontados: a moral reguladora, de matriz genÃrica e social e o que denominamos aqui de Ãtica absoluta, fundamentada exclusivamente na relaÃÃo homem-Deus. Para tal propÃsito nÃo nos limitaremos à mencionada obra, mas adentraremos na anÃlise de outras obras-chaves do filÃsofo dinamarquÃs, a fim de que possamos tambÃm definir e expor os limites entre esses dois domÃnios Ãticos, a saber, o da moral geral e o do dever religioso, e averiguar se em Kierkegaard à possÃvel pensar em uma conciliaÃÃo de ambos ou em uma rejeiÃÃo recÃproca.