Leila Khaled: que corpo é este?
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Diversitates |
Texto Completo: | http://www.diversitates.uff.br/index.php/1diversitates-uff1/article/view/427 |
Resumo: | Resumo: Em 1969, a revolucionária palestiniana Leila Khaled desviou um avião e ficou conhecida como a primeira mulher hijacker. A história desta mulher foi, estranhamente, pouco ou mal contada. As opiniões em torno da sua personalidade complexa são muito diversas e contraditórias: algumas consideram-na revolucionária, feminista, símbolo da resistência palestiniana e a Che Guevara das mulheres. Outras olham-na como nacionalista, anti-feminista, traidora do seu sexo ou até terrorista. Curiosamente, estas opiniões, na sua maioria, formaram-se sobretudo em torno do corpo de Leila Khaled, especialmente através de um retrato que se tornara icónico, transformando-a num símbolo da resistência palestiniana e das mulheres revolucionárias. Este artigo reflecte sobre o corpo-ícone de Leila Khaled, e como este corpo confundiu as leituras hegemónicas e quebrou estereótipos sobre os corpos das mulheres árabes. |
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Leila Khaled: que corpo é este?Estudos FeministasLeila Khaled, feminismo, corpo, íconeResumo: Em 1969, a revolucionária palestiniana Leila Khaled desviou um avião e ficou conhecida como a primeira mulher hijacker. A história desta mulher foi, estranhamente, pouco ou mal contada. As opiniões em torno da sua personalidade complexa são muito diversas e contraditórias: algumas consideram-na revolucionária, feminista, símbolo da resistência palestiniana e a Che Guevara das mulheres. Outras olham-na como nacionalista, anti-feminista, traidora do seu sexo ou até terrorista. Curiosamente, estas opiniões, na sua maioria, formaram-se sobretudo em torno do corpo de Leila Khaled, especialmente através de um retrato que se tornara icónico, transformando-a num símbolo da resistência palestiniana e das mulheres revolucionárias. Este artigo reflecte sobre o corpo-ícone de Leila Khaled, e como este corpo confundiu as leituras hegemónicas e quebrou estereótipos sobre os corpos das mulheres árabes.Universidade Federal FluminenseWadi, Shahd2022-01-31info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresapplication/pdfhttp://www.diversitates.uff.br/index.php/1diversitates-uff1/article/view/42710.53357/LLIR4235DIVERSITATES International Journal; v. 13, n. 4 (2021): Diversitates, Vol. 13, N. 4 - Adalah: Palestina para além muros (2021)1984-5073reponame:Diversitatesinstname:Universidade Federal Fluminense (UFF)instacron:UFFporhttp://www.diversitates.uff.br/index.php/1diversitates-uff1/article/view/427/pdfhttp://www.diversitates.uff.br/index.php/1diversitates-uff1/article/downloadSuppFile/427/119Direitos autorais 2022 Shahd Wadihttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccess2022-02-09T14:33:06Zoai:ojs.uff.br:article/427Revistahttp://www.diversitates.uff.br/index.php/1diversitates-uff1PUBhttp://www.diversitates.uff.br/index.php/1diversitates-uff1/oaidiversitatesij@gmail.com||1984-50731984-5073opendoar:2022-02-09T14:33:06Diversitates - Universidade Federal Fluminense (UFF)false |
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