O meio é o auge transformador: no rastro dos educadores do campo e a busca pelo bem viver

• Autor(a) principal: Gonçalves, Adilson Amaral
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da Universidade Federal Fluminense (RIUFF)
• Texto Completo: http://app.uff.br/riuff/handle/1/30374
• topic: viver bem; bem viver; educadores do campo; Pachamama; Pachamama; Educador; Viver bem; living well; good living; rural educators; Pachamama

O meio é o auge transformador: no rastro dos educadores do campo pela busca pelo bem viver, versa sobre o que é o bem viver e suas peculiaridades, como conceito das sociedades tradicionais que viviam antes da chegada dos invasores colonizadores com seus desenvolvimentos; antes, aqueles viviam sem a necessidade de acúmulos e individualismo capitalista; a vida era coletiva e se respeitavam mutuamente, assim como todos os seres vivos não humanos e humanos, inclusive os minerais; as montanhas, colinas entre outros que tinham até nomes, existia a liberdade de ser livre e in-natura, no qual denominamos direitos biocosmicos, de se procriar, nascer, desenvolver-se sem interferência significativa de outrem que não seja para o seu meio de subsistência. O bem viver também é forma vital. A força da vida “ntu” dos povos tradicionais em África que dialoga com a força vital dos povos andinos e indígenas “Pachamama”. Estas sociedades nos mostram que é possível viver de outra forma, como simples seres mortais, sonhar com uma sociedade mais igualitária, coletiva e justa não é uma utopia, todos os seres viventes podem ter seus espaços respeitados pelo patriarcado, que mata, destrói e consome tudo o que é belo e bom dessa natureza, sem culpa, sem se importar com o (feminino) da Pachamama(mãe-terra) e suas criações naturais, colocando a sociedade sob um regime escravo com suas regras e imposições. O viver bem como um contraponto ao bem viver, o viver bem é uma forma contemporânea de se ver a vida que se baseia numa concepção capitalista e na meritocracia na qual o poder do consumismo e a forma crescente na sociedade através dos bens adquiridos são o auge da felicidade, do bem estar e de todas as realizações humanas. Tal ideia vem se perpetuando até o momento atual com o consumo desenfreado, abundantemente e de acúmulo, causando uma grande diferença social e ambiental, através do jugo maciço da sociedade empobrecendo-a cada vez mais. Quanto ao título da obra: O meio é o auge transformador: no rastro dos educadores do campo podemos dizer que vem desta sociedade excludente, capitalista e desigual negar os acessos aos conhecimentos aqui expostos na minha juventude, encontro-me no topo ou auge, na metade, não só da minha existência e sim do meu sonho, que é me tornar um educador do campo, e a palavra auge é utilizada por percepção da Terra, que por possuir formato esférico e girar fazendo uma referência a terra quando atinge seu ponto mais alto, os seus 50%, a partir desse ponto deveria se iniciar a descida, o que é enganoso. Minhas experiências e vivências mostram que é possível se reconstruir como um ser construtor não só da natureza como também de pensamentos e atitudes, se tornando sempre que for preciso em aprendiz, e seguir, ir nos rastros dos educadores do campo para uma melhor forma de praticar o bem viver.