O perfil feminino no integralismo no Brasil pela revista Anauê!: o pertencimento à família integralista (1935-1937)

• Autor(a) principal: Pinto, Marcos Rogério
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFFS (Repositório Digital da UFFS)
• Texto Completo: https://rd.uffs.edu.br/handle/prefix/1524
• topic: Família; Feminismo; Mulheres; Brasil

O presente estudo analisa a constituição da figura social que se propunha para a mulher de acordo com o conceito familiar proposto pelo Integralismo. Identifica-se esse ideal pelo conteúdo de informação disponibilizado na revista Anauê!, a qual é considerada um dos principais veículos de divulgação dos valores do Partido Integralista e cujos conceitos eram modernos para a imprensa no final do século XX. O trabalho revela as estratégias e grau de eficiência da revista para convencer populares à sua causa, como também realiza considerações acerca do público para o qual se destinava. Esta pesquisa procura, também, formas de evidenciar o perfil de feminismo que a organização integralista pretendia estabelecer na sociedade, expondo as discussões a respeito de valores entre mulheres de dentro e fora do Partido. Uma Integralista deveria estar de acordo com os mais variados preceitos dentro da esfera de cidadã nacionalista, de mulher inovadora. Sendo em sua ideologia e organização política a Ação Integralista Brasileira ou AIB pertencia aos partidos fascistas que vinham se fortalecendo desde o final da Primeira Guerra Mundial. Como resultado prévio, este trabalho encontrou um romancismo literário nas divisões temáticas da revista destacado por meio das inovações publicitárias, além de claras evidências do perfil “Deus, Pátria e Família”, manifestado em todo espectro de simbologia e rituais possíveis: para a AIB “um novo homem” necessitava de “uma nova mulher” que estaria sendo construída para sociedade brasileira através das forças da AIB; uma característica marcante dos movimentos oriundos do modernismo. O trabalho percorre pela análise por meio da história cultural entre suas práticas e representações, bem como os conceitos de Chartier (1990) e Foucault (1971), autores que, cumulativamente, abordam os temas de “representações coletivas” da própria organização social e “apropriação”, bem como de processos de discursos de exclusão e caracterização aos modelos já dados e fundamentados na sociedade.