Negros e mestiços no Pensamento médico de Nina Rodrigues

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Pereira, Ana Cláudia Costa
Data de Publicação: 2022
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFG
Texto Completo: http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/12225
Resumo: Cette recherche analyse l’activité et la production scientifique du médecin Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) du point de vue de l’histoire des sciences, en mettant l’accent sur sa proposition de constitution de la personne noire comme “objet scientifique”. Il s’agit de comprendre comment un “problème” résultant de questions posées à la société à la fin du XIXème siècle, face à la difficulté de définir le peuple brésilien et au souci du destin de la nation, a été légitimé en tant qu’objet et a commencé à être étudié par les disciplines scientifiques auxquelles Nina Rodrigues s’est consacrée et qu’il a aidées à se consolider dans le pays. L’approche théorico-méthodologique de ce travail suit celle de l’historienne Lorraine Daston et ses études d’orientation épistémologique qui aident à montrer l’enracinement historique et social des objets scientifiques, en attirant l’attention sur la recherche des conditions-rationnelles sans doute mais aussi politiques et morales – qui permettent leur naissance et leur mort (le moment où ils cessent d’être reconnus comme objets). Cette approche permettra de comprendre comment le problème social des Noirs au Brésil à la fin du XIXème siècle a été traité en tant qu’objet scientifique par Nina Rodrigues sur la base de la théorie biologique de la dégénération et des théories anthropologiques évolutionnistes. Elle permettra également de mettre en évidence les conditions qui, par le passé, ont permis de considérer comme vrais certains objets, certaines méthodes et conclusions de Nina Rodrigues aujourd’hui reconnus comme épistémologiquement fragiles ou même tout simplement faux, voire dangereux. À partir des catégories du normal, de l’anormal et du pathologique, analysées par Georges Canguilhem et Michel Foucault, nous examinons l’œuvre de Nina Rodrigues et ses préoccupations relatives à la race sous l’angle de la médecine et du droit pénal. En prenant en considération les études de l’auteur en accord avec les questions posées pour penser la nation, nous en avons conclu qu’il est possible de faire le lien entre ce moment des sciences et des savoirs au Brésil et le processus historique connu sous le nom de normalisation, en restant attentif à ses spécificités temporelles et des caractéristiques sociales.
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Il s’agit de comprendre comment un “problème” résultant de questions posées à la société à la fin du XIXème siècle, face à la difficulté de définir le peuple brésilien et au souci du destin de la nation, a été légitimé en tant qu’objet et a commencé à être étudié par les disciplines scientifiques auxquelles Nina Rodrigues s’est consacrée et qu’il a aidées à se consolider dans le pays. L’approche théorico-méthodologique de ce travail suit celle de l’historienne Lorraine Daston et ses études d’orientation épistémologique qui aident à montrer l’enracinement historique et social des objets scientifiques, en attirant l’attention sur la recherche des conditions-rationnelles sans doute mais aussi politiques et morales – qui permettent leur naissance et leur mort (le moment où ils cessent d’être reconnus comme objets). Cette approche permettra de comprendre comment le problème social des Noirs au Brésil à la fin du XIXème siècle a été traité en tant qu’objet scientifique par Nina Rodrigues sur la base de la théorie biologique de la dégénération et des théories anthropologiques évolutionnistes. Elle permettra également de mettre en évidence les conditions qui, par le passé, ont permis de considérer comme vrais certains objets, certaines méthodes et conclusions de Nina Rodrigues aujourd’hui reconnus comme épistémologiquement fragiles ou même tout simplement faux, voire dangereux. À partir des catégories du normal, de l’anormal et du pathologique, analysées par Georges Canguilhem et Michel Foucault, nous examinons l’œuvre de Nina Rodrigues et ses préoccupations relatives à la race sous l’angle de la médecine et du droit pénal. En prenant en considération les études de l’auteur en accord avec les questions posées pour penser la nation, nous en avons conclu qu’il est possible de faire le lien entre ce moment des sciences et des savoirs au Brésil et le processus historique connu sous le nom de normalisation, en restant attentif à ses spécificités temporelles et des caractéristiques sociales.Esta pesquisa analisa a atuação e produção científica do médico Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) sob a perspectiva da história das ciências, enfatizando sua proposta de constituição do negro como “objeto científico”. Trata-se de entender como um “problema” fruto de questões colocadas à sociedade no final do século XIX, frente às dificuldades de definição do povo brasileiro e à preocupação com o destino da nação, foi legitimado como objeto e passou a ser investigado pelas disciplinas científicas às quais Nina Rodrigues se dedicou e ajudou a consolidar no país. O enfoque teórico-metodológico deste trabalho ganha contornos com a historiadora Lorraine Daston e seus estudos sob a ótica da epistemologia histórica, que ajudam a mostrar o enraizamento histórico e social dos objetos científicos, chamando a atenção para a busca pelas condições – racionais, sem dúvida, mas também políticas ou morais – que permitem o seu nascimento e morte (o momento quando deixam de ser reconhecidos como objetos). A abordagem possibilitará compreender como o problema social do negro no Brasil no final do século XIX foi tratado por Nina Rodrigues, enquanto objeto científico, a partir da teoria biológica da degeneração e das teorias antropológicas evolucionistas. Permite também evidenciar as condições que, no passado, trataram como verdadeiros certos objetos, métodos e conclusões de Nina Rodrigues, hoje reconhecidos como epistemologicamente frágeis ou simplesmente falsos, além de perigosos. A partir das categorias de “normal”, “anormal” e “patológico”, trabalhadas por George Canguilhem e Michel Foucault, examinamos a obra de Nina Rodrigues e suas preocupações sobre a raça do ponto de vista da medicina e do direito penal. Levando em consideração os estudos do autor em consonância com as questões colocadas para pensar a nação, concluímos ser possível relacionar esse momento das ciências e dos saberes no Brasil ao processo histórico conhecido como normalização, guardando suas especificidades temporais e características sociais.Submitted by Leandro Machado (leandromachado@ufg.br) on 2022-08-01T17:41:01Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Cláudia Costa Pereira - 2022.pdf: 1134051 bytes, checksum: 9f7e295843b10ef28dc514ff8f752914 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2022-08-02T13:31:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Cláudia Costa Pereira - 2022.pdf: 1134051 bytes, checksum: 9f7e295843b10ef28dc514ff8f752914 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)Made available in DSpace on 2022-08-02T13:31:05Z (GMT). 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