Guerras do Século XXI: a disputa por territórios e narrativas indígenas a partir do livro A queda do céu

• Autor(a) principal: Lamas, Rita Suriani
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFJF
• Texto Completo: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/16535
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS; A queda do céu; Perspectivismo Ameríndio; Multinaturalismo; Manifesto cosmopolítico; Território indígena; Amerindian perspectivism; Multinaturalism; Cosmopolitical manifesto; Indigenous territory

A presente dissertação se apresenta enquanto um esforço acadêmico para reunir informações acerca das vivências indígenas no Brasil. De forma mais específica, este trabalho traz apontamentos e reflexões sobre as narrativas e as cosmovisões indígenas Yanomami a partir do livro “A queda do céu”, escrito pelo xamã indígena Yanomami, Davi Kopenawa, em parceria com o antropólogo francês Bruce Albert. O livro em questão tem como um dos principais objetivos ecoar a voz dos indígenas Yanomami para além das fronteiras de suas terras, alcançando a população não indígena, a fim de que estes cessem os constantes atos de violência física, simbólica e material, que são direcionados aos povos indígenas enquanto um todo. Partindo dos dados sobre narrativas e territórios coletados no livro, percebendo-o enquanto um manifesto cosmopolítico, buscamos informações sobre como os povos indígenas se percebem e são percebidos no Brasil. Sendo assim, esta dissertação é fruto de uma pesquisa majoritariamente construída a partir do método de revisão bibliográfica, possuindo dois pilares teóricos: a síntese teórica do perspectivismo ameríndio, formulada pelos antropólogos Eduardo Viveiros de Castro e Tânia Stolze Lima, além dos relatos pessoais/manifestos de Davi Kopenawa, contidos no livro A queda do céu. A partir dessas bases, trazemos, em menor escala, outras contribuições teóricas, como noções acerca da virada ontológica, antropologia simétrica e noções de cosmopolítica, que auxiliam na compreensão da ideia de que as narrativas indígenas e as narrativas ocidentais são opostas e inconciliáveis por se tratarem, antes de tudo, de mundos diferentes. Tal percepção é fundamental para que possamos entender as vivências e as lutas indígenas no Brasil. Dito isso, o objetivo principal deste trabalho é compreender como as distinções entre as narrativas indígenas e ocidentais culminam em uma percepção radicalmente distinta acerca das funcionalidades do território, desembocando em conflitos violentos em diversos sentidos.