Incommensurability, social practices and moral dilemmas: a rejoinder to Heidi Hurd's anti-perspectivalism

• Autor(a) principal: Thomas Bustamante
• Data de Publicação: 2020
• Outros Autores: Thiago Lopes Decat
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: eng
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: https://doi.org/10.22201/iij.24487937e.2020.14.14907; http://hdl.handle.net/1843/44485; https://orcid.org/0000-0002-4493-0088; https://orcid.org/0000-0002-7327-8500
• topic: Incomensurability; Social practices; Perspectivalism; Value; Moral Dilemma; Valores sociais; Hurd, Heidi M., 1960-; Ética

El documento critica el rechazo de Hurd al perspectivalismo relacionado con los roles sobre los deberes morales. La noción de incomensurabilidad de valores de Raz se utiliza para desafiar la tesis de la correspondencia, según la cual la justificación de una acción determina la justificación de permitir o impedir esta acción. En contra de la reconstrucción hohfeldiana de Hurd de elecciones inconmensurables como “libertades” que “carecen de cualquier tipo de valor moral”, el argumento destaca el significado moral del hecho de que la elección entre opciones inconmensurables sigue siendo acción por una razón. La inconmensurabilidad se explica, pues, como consecuencia de la dependencia social de los valores con respecto a las prácticas sociales y del papel constitutivo de las convenciones en la configuración de las relaciones sociales, los proyectos personales, los objetivos y las responsabilidades que los definen. Se argumenta que la gravedad del problema del perspectivalismo para Hurd se debe a su estrecha concepción de la moral y que es superior una concepción más amplia que integre las obligaciones hacia los demás con los requisitos de la integridad personal. Los objetivos, relaciones y proyectos del agente participan en el razonamiento moral, ya que la inconmensurabilidad de valores que posibilitan es necesaria para el pluralismo de valores y la autonomía personal. El argumento concluye sugiriendo que una concepción no positivista e interpretativista de la práctica jurídica, aunque reconozca el combate moral residual, reduciría su ocurrencia y relevancia.