O lugar político do filósofo : estudo sobre a atopía no Górgias de Platão

• Autor(a) principal: George Matias de Almeida Júnior
• Data de Publicação: 2012
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/65410; https://orcid.org/0000-0003-4135-5572
• topic: Atopía; Estranheza; Contradição; Deslocamento; Filosofia política; Sócrates; Platão; Górgias; Modos de vida; Filosofia - Teses; Platão. Górgias; Ciência política - Filosofia - Teses

De acordo com a tradição, Platão determinou as bases do paradoxo filosófico da relação entre a filosofia e a pólis, lançando a questão sobre se o filósofo pertence à cidade ou se é ausente, distante de suas práticas. Nossa dissertação questiona esse tópos vital aos estudos socráticos e platônicos e pretende jogar luz nova sobre um problema que é nuclear à filosofia política ocidental, através da análise do papel político do filósofo no Górgias de Platão. Contra os rótulos convencionais segundo os quais a filosofia política de Platão é utópica, autoritária e anti-democrática, argumentamos que a dimensão política é tão efetiva quanto decisiva para uma compreensão correta de todos os seus escritos, independentemente de quão estranha, excêntrica e fora de lugar possa parecer. Propomos renovar esse tópos concentrando nosso foco analítico num diálogo que é único e paradigmático, na medida em que representa não um momento de transição na filosofia de Platão, mas uma reflexão autônoma e aguda sobre o lugar do filósofo enquanto atopía ou um não-lugar. Essa ideia é apresentada e discutida em sua tripla dimensão conceitual de estranheza, contradição e deslocamento, sendo proposta com o intuito de nos ajudar a compreendê-la, não o de explicá-la para nos livrarmos dela. Portanto, ao argumentarmos que a atopía do filósofo é seu tópos único e genuíno, mostramos como esse oxímoro deve perfeitamente fazer sentido ao leitor atento, devido ao caráter ambíguo e extraordinário da filosofia política de Platão, tese que sustentamos dando ênfase especial à noção de filosofia como modo de vida.