Currículo e MST: relações de poder-saber e a produção da "subjetividade lutadora

• Autor(a) principal: Vandiner Ribeiro
• Data de Publicação: 2013
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUOS-97HJUK
• topic: Luta; Escola do campo; Poder; Currículo; Educação do campo; Saber; MST; Movimentos sociais; Processos de subjetivação; Educação; Curriculos ; Educação rural ; Poder (Ciências sociais); Movimentos sociais

Esta tese tem como objeto de investigação os currículos de duas escolas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST): uma de um acampamento e outra de um assentamento para analisar os processos de subjetivação em funcionamento nas práticas curriculares aí inscritas. A pesquisa está inserida no campo dos estudos de currículo, com inspiração nos trabalhos dos Estudos Culturais e nos estudos de Michel Foucault. Os conceitos centrais desse empreendimento são currículo, poder, saber, processos de subjetivação, governo, práticas de significação e processos de diferenciação. Analisam-se sob essa perspectiva, variados discursos em sua produtividade, sobre a constituição de posições de sujeito, de significados sobre os modos de ser do campo e do MST, disponibilizados nos currículos em análise. Como metodologia, foram utilizados procedimento s da pesquisa etnográfica para coleta de informações, tais como: observação com registro em diário de campo, conversas informais e entrevistas semi-estruturadas. Procurou-se dar um tratamento a essas informações usando elementos da análise do discurso insp irada nos trabalhos de Michel Foucault. Com base nos resultados da pesquisa realizada e no referencial teórico utilizado para a sua análise, a tese defendida é a de que o MST, por meio do discurso da diferença, disponibiliza nos currículos investigados posições de sujeito que positivam as situações de luta e conflito, convergindo para produção de um modo de viver e ser Sem Terra, que demandam uma subjetividade lutadora. Na investigação empreendida para esta tese procurou-se: mapear os conhecimentos que têm sido considerados válidos nos currículos ofertados aos/as campesinos/as do MST em duas de suas escolas; analisar as marcas e significados atribuídos a esses/as nas suas práticas curriculares; analisar as posições de sujeito divulgadas nessas práticas e as relações de poder presentes nesse processo. Trabalha-se com o pressuposto de que, as situações de luta são potencializadas e assumem centralidade na educação do Movimento. Por meio delas disponibilizam-se aprendizagem e modos de subjetivação que, por sua vez, disponibilizam posições de sujeito bastante demarcadas pelo entendimento de sociedade, de relação com os outros e consigo mesmo dentro do MST. Outra racionalidade, uma racionalidade política de igualdade de direitos, ensinada nos currículos do acampamento e do assentamento, (re)inventa um modo de viver dentro do MST. Tudo isso a fim de produzir uma escola diferente, como nomeia o MST as suas escolas, em seus documentos e falas. Essa escola diferente que potencializa as situações de luta expressa não somente o desejo de produzir certo tipo de sujeito Sem Terra, de ensinar conteúdos diferentes, de ter uma metodologia diferente, mas, sobretudo, reitera e divulga uma subjetividade lutadora, que tem marcas da solidariedade, do companheirismo, da amizade, da coletividade, dentre outras. Dessa forma, uma escola diferente está sendo produzida ao se criar outro modo de vida, outro modo de compreender o mundo, de compreender a sociedade e de se relacionar com as pessoas.