Etnogeografia, etnopolítica e o estudo da paisagem nas comunidades quilombolas da Fazenda Alto dos Bois Angelândia/Vale do Jequitinhonha - MG.

• Autor(a) principal: Sidney Daniel Batista
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/EQVA-BBWNE3
• topic: Vale do Jequitinhonha; Comunidades quilombolas; Turismo; Geografia cultural; Etnogeografia; Paisagens culturais; Quilombos Jequitinhonha, Rio, Vale (MG e BA) ; Paisagens Aspectos sociais; Geografia humana Jequitinhonha, Rio, Vale (MG e BA) ; Etnologia

O presente trabalho utiliza categorias conceituais de análise da Geografia Cultural e da Etnogeografia para analisar e reinterpretar paisagens relacionadas com o processo de obtenção de visibilidade política, nos últimos anos/ décadas, pelos núcleos quilombolas domiciliados no Vale do Jequitinhonha. O Jequitinhonha é um vale de muitas culturas, com a emergência, aí, de segmentos sociais que tem recentemente dinamizado e requalificado sua dinâmica social. São, aliás, essas comunidades que dão ao Vale a vitalidade cultural que o diferencia e distingue no contexto das demais mesorregiões do estado de Minas Gerais. Nossa investigação foi verticalizada nas comunidades de Alto dos Bois, Córrego do Engenho e Barra do Capão, situadas no município de Angelândia, localizado no Alto Vale do Jequitinhonha. A Fazenda Alto dos Bois constitui importante sítio histórico-cultural regional, já tendo sido reportado nos relatos de viajantes e cronistas europeus que percorreram a região, séculos atrás. Foram adotados como procedimentos metodológicos: pesquisa bibliográfica e documental; reconhecimentos de campo e entrevistas semiestruturadas. Utilizamos as linhas interpretativas da Geografia Cultural contemporânea, sobretudo das visões mais heterodoxas do marxismo cultural de Denis Cosgrove. Considerando-se o contexto contemporâneo de exercício de novas territorialidades e reelaboração/ ressignificação de identidades, verifica-se no Jequitinhonha o desenvolvimento de identidades culturais emergentes, ou seja, aquelas capazes de oferecer um desafio à cultura dominante e portadoras de uma nova mensagem social. Tal contexto gesta, aí, paisagens culturais alternativas na medida em que tais comunidades têm vivenciado ultimamente uma dinâmica nitidamente reterritorializante e exercido crescente protagonismo etnopolítico. Conclui-se que o processo hoje vivenciado por tais comunidades, remete consolidação de paisagens culturais emergentes. Dessa maneira é necessário conhecer a constituição de uma comunidade como grupo cultural e as suas relações com o lugar para indicar caminhos pelos quais o turismo poderia encontrar melhor interação e adesão dentro da comunidade.