Diversidade cultural em Cabinda: estudo sobre as identidades e práticas culturais dos Bawoio do Yabi

• Autor(a) principal: Joaquim Paka Massanga
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUOS-9RPMB2
• topic: Bawoio do Yabi; Práticas culturais; Diversidade cultural; Identidade; Educação Angola; Identidade social; Pluralismo cultural; Cultura

Esta dissertação tem como objetivo principal compreender as práticas culturais vividas pela etnia Bawoio de Yabi, na província de Cabinda- Angola. Busca compreender os processos educativos e de afirmação identitária vividos pelos Bawoio, articulados à diversidade e ao complexo mosaico étnico, linguístico e cultural angolano. Parte-se do pressuposto que as identidades, entendidas como construção, se produzem e são produzidas nos encontros e desencontros culturais vividos pelos diferentes povos por meio das práticas culturais. Estas, mesmo diante das adversidades e mudanças do contexto atual, são (re)criadas e contextuali-zadas. Foram investigadas as seguintes práticas: o Tchikumbi (casa de tinta), o Mukuela (Casamento/Alambamento), entendidas como aquelas que encarnam em si valores da mundi-vidências destes povos, o seu modus vivendi e operandi enquanto homens e mulheres produ-tores de cultura e tradição, as quais devem ser preservadas, moldadas, ressignificadas e trans-mitidas de geração em geração. No contexto das práticas, foram também, não de forma exaus-tiva, e os Zinongo e Zingana (provérbios). A compreensão destas dinâmicas foi possível atra-vés de um percurso metodológico que não se ancorou em uma só perspectiva da pesquisa qua-litativa, mas fundamentou-se numa hibridização de escolhas, desde os estudos culturais aos relatos históricos, aliados à pesquisa de tipo etnográfico, o trabalho de campo, as entrevistas, a observação e o registro fotográfico. A história oral, por meio da entrevista narrativa foi o recurso adotado, a fim de recolher e valorizar a memória dos Sobas,anciãos e anciãs entrevis-tados. A pesquisa buscou também (re)valorizar o papel do narrador e suas experiências. O panorama histórico, geográfico, social e cultural do contexto e da realidade pesquisada, bem como as tensões, as tradições e as mudanças também foram considerados. As tradições e valo-res dos Bawoio de Yabi fazem parte de um processo educativo de reelaboração e transforma-ção da cultura existente. Esta educação decorre de processos dinâmicos, muitas vezes per-meados por conflitos entre a tradição e as mudanças da atualidade. Dessa forma, foram regis-tradas alterações no fazer dessas práticas, revelando mudanças entre aquilo que os sobas e anciãos guardam como memória e o que as novas gerações e as famílias praticam, hoje. Tais mudanças se devem a uma série de causas como, por exemplo, a história, a política, o campo jurídico-normativo, a intervenção do Estado, as novas formas de comunicação e os processos de globalização. Conclui-se que as práticas culturais expressam dinâmicas identitárias e con-flitos, posicionando-se como albergue e sustento inequívoco da construção nacional e da iden-tidade angolana. O presente trabalho de pesquisa se localiza no contexto da diáspora africana. Nesse sentido, a compreensão sobre os aspectos culturais e históricos de Angola, Cabinda e, em especial, dos Bawoio de Yabi pode ser considerada como um passo a mais no complexo estudo sobre as interrelações entre a história e cultura africana e afro-brasileira. Conhecer as práticas aqui investigadas como bens móveis e imóveis da cultura e do patrimônio identitário de Angola poderá ser, portanto, mais uma contribuição para a implementação do estudo sobre a história da África,no Brasil, uma obrigatoriedade das escolas da educação básica brasileira públicas e privadas, em decorrência da ateração do artigo 26 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação, pela Lei 10.639/2003.