Trabalhadoras domésticas brasileiras: entre continuidades coloniais e resistências

• Autor(a) principal: Mariane dos Reis Cruz
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUBD-AYRNHH
• topic: Interseccionalidade; Relato de vida; Colonialidade de gênero; Trabalho doméstico; Feminismo; Trabalho doméstico legislação Brasil; Direito; Empregados domesticos Legislação Brasil

Esta dissertação investiga a atuação da colonialidade de poder e de gênero no trabalho doméstico remunerado brasileiro. Para isso, parte da construção de uma fotografia do que é o trabalho doméstico atual no país utilizando fontes estatísticas. Como forma de complementação e com o objetivo de dar dinamicidade à fotografia, rígida em sua essência, diversas narrativas, de trabalhadoras domésticas e sobre o trabalho doméstico foram utilizadas. Dentre as narrativas escolhidas, estão os relatos de vida de três ex-domésticas. Tais relatos mostram que a rememoração das experiências é método para a produção de si e importante forma de resistência. O retrato do trabalho doméstico tirado apresenta as seguintes características: mostra que o trabalho é realizado majoritariamente por mulheres de cor pobres, em posição de subalternidade. Assim, as categorias que o identificam historicamente são gênero, raça/cor e divisão sexual do trabalho, categorias que devem ser analisadas em conjunto, revelando a interseccionalidade no trabalho doméstico. Para afirmar a persistência de uma lógica colonial, faz-se uma montagem histórica das relações de trabalho doméstico desde o período escravocrata brasileiro até os dias atuais, desde a total de negação de direitos até a PEC das Domésticas. Essa revisão histórica do trabalho doméstico foi produzida junto a uma seleção de discursos, de domésticas, políticos, cidadãos comuns e juristas acerca do trabalho doméstico, as relações que o envolvem e a sua ausência de regulamentação. Os discursos mostraram que há uma continuidade nas relações domésticas brasileiras, relações que envolvem afeto, gratidão, negação e ausência de direitos. A divisão sexual e racial do trabalho que configura o trabalho doméstico, implica dominação de gênero e raciais, constituídas em conjunto com a colonização brasileira e que modelaram a forma de conceber e perceber o mundo colonial/moderno. O sistema mundial colonial/moderno classificou a população colonizada e definiu padrões e papeis sociais. Assim, as mulheres racializadas foram duplamente subalternizadas e silenciadas. No entanto, mesmo que o padrão instituído pelo sistema colonial/moderno ainda atua por meio da colonialidade de poder e de gênero, o feminismo, como linguagem, traduz as práticas de resistência das mulheres subalternas, seja em suas narrativas, seja na luta por direitos trabalhistas. Por fim, a práxis feminista decolonial é instrumento para uma verdadeira descolonização.