Unidade na diversidade: investigação fenomenológica de experiências de encontro inter-religioso

• Autor(a) principal: Yuri Elias Gaspar
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUOS-9LNFXQ
• topic: Encontro interreligioso; Psicologia e religião; Fenomenologia; Psicologia e cultura; Psicologia e religião; Fenomenologia; Psicologia

Na atualidade, a convivência inter-religiosa é desafio central e urgente. Neste trabalho, objetivamos investigar os fatores constitutivos do encontro inter-religioso bem como sua dinâmica característica assim como evidenciados pela experiência de quem chegou a vivenciar unidade na relação com uma alteridade religiosa. De modo a apreender o dinamismo característico da experiência de encontro inter-religioso em sua complexidade e vitalidade, adotamos a Fenomenologia (Husserl e Stein) como proposta teórico-metodológica. Para tanto, apresentamos os conceitos de cultura e religião, o modo como a subjetividade se constitui no relacionamento com a alteridade, a constituição da experiência de encontro evidenciando sua base para o diálogo inter-religioso. Explicitamos os modos de configuração do relacionamento inter-religioso no mundo contemporâneo, problematizando o multiculturalismo e a proposta do politicamente correto. Evidenciamos a centralidade da experiência e da relação social para a compreensão do encontro inter-religioso. Por fim, tematizamos a peculiaridade da realidade brasileira e sua potencialidade para facilitar o relacionamento inter-religioso. Como procedimento metodológico, realizamos entrevista fenomenológica semi-estruturada com seis sujeitos selecionados intencionalmente buscando colher sua história de relacionamento inter-religioso. Analisamos os dados fenomenologicamente evidenciando a experiência da pessoa, seu modo próprio de elaborar sua relação consigo, com o outro, com o Absoluto e, especialmente, com a alteridade religiosa. A partir da análise da experiência de cada pessoa, reconhecemos elementos essenciais da constituição da experiência de encontro inter-religioso. No impacto com a alteridade religiosa, a pessoa se dá conta de um acontecimento, colhe uma provocação, vive uma correspondência, se envolve pessoalmente, verifica aquilo que encontrou com o que lhe é significativo, reelabora sua identidade, afirma o que lhe é mais radicalmente correspondente, reconhece o valor de si, do outro, da vida e do Absoluto, se realiza, elabora mais amplamente, deseja uma continuidade, vive uma gratidão. Deste modo, pudemos apreender o processo de mútua constituição sujeito-mundo, descrever nuances da experiência religiosa e interreligiosa, evidenciar a centralidade do acontecimento para a constituição do encontro, explicitar a relação como fundamento da unidade na diferença, discutir as possibilidades e desafios do relacionamento inter-religioso na contemporaneidade e apresentar como a cultura brasileira facilita o acontecer do encontro inter-religioso. Portanto, colhemos o valor do encontro inter-religioso como capaz de romper barreiras, solicitar elaborações, possibilitar a vivência de unidade na diversidade, evidenciar o valor da alteridade, realizar a pessoa, estruturar a relação inter-religiosa em termos de compreensão e enriquecimento recíprocos.