Recherche de la vérité de Descartes e as objeções feitas às meditações metafísicas: para uma abordagem sistemática do problema da datação

• Autor(a) principal: Maira de Souza Borba
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUBD-A2FFV8
• topic: Recherche de la Vérité; Descartes; Objeções e Respostas; datação; Filosofia; Objeções (Prova); Descartes, René, 1596-1650

O objetivo desta tese é analisar o diálogo cartesiano La Recherche de la Vérité par la Lumière Naturelle tendo em vista uma comparação entre ele e as Objeções sofridas por Descartes às suas Meditações e suas respectivas Respostas. A hipótese principal é de que a Recherche tenha sido influenciada pelas Objeções e Respostas o que, consequentemente, a coloca num momento tardio do corpus cartesiano. O estudo da Recherche de la Vérité e de sua relação com as Regras para a orientação do espírito e com o Discurso do Método, bem como a investigação das principais interpretações que veem a Recherche como uma obra de um momento anterior às Meditações, revela que não há elementos suficientes para estabelecer uma proximidade temporal entre esses textos, tampouco há argumentos suficientemente fortes para estabelecer uma dessas hipóteses em detrimento das outras. A comparação entre a Recherche e as Objeções e Respostas, por sua vez, demonstra que de fato há no diálogo a presença constante de elementos provenientes do debate gerado pelas Meditações, elementos que, por não serem provenientes da mente cartesiana, mas de diversos outros sábios, são mais determinantes para estabelecer sua datação do que a comparação com qualquer outro escrito de Descartes. Contudo, se os argumentos filosóficos e textuais são capazes de nos confirmar a hipótese de que a Recherche tenha sido influenciada pelas Objeções e Respostas, sozinhos eles não são capazes de nos oferecer uma datação mais precisa para essa obra. Deste modo é necessário recorrer à análise dos argumentos históricos e contextuais para tentar situar o diálogo em um momento mais preciso entre 1641 e 1650. A partir principalmente da correspondência pessoal do filósofo e dos acontecimentos que marcaram esse período de sua vida, chegamos à conclusão de que a data mais provável seria entre 1646 e 1647.