Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil
Autor(a) principal: | |
---|---|
Data de Publicação: | 2021 |
Tipo de documento: | Tese |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Institucional da UFMG |
Texto Completo: | http://hdl.handle.net/1843/48549 |
Resumo: | Os três ensaios que compõem a presente pesquisa versam sobre a ressurgência do teológico-político no contemporâneo brasileiro, cuja especificidade está em sua matriz crescentemente evangélica. Diferentemente das análises que partem da religião em si para apreendê-la socialmente, procuramos pensar o elemento religioso e o teológico-político a partir das dimensões da vida cotidiana, do político e da democracia e, fundamentalmente, da dimensão do espaço-tempo secular do capitalismo tardio. Isso significa dizer que as análises não se concentram nas formas fenomênicas de participação dos evangélicos na política; elas tentam apreender as raízes dessa ressurgência e suas possíveis consequências para a frágil democracia brasileira e para a sociabilidade de modo geral. Elas buscam também pensar o elemento religioso e o teológico-político tendo como pano de fundo as contradições do capitalismo neoliberal brasileiro, cujo processo específico de dominação e reprodução explodem como tragédia urbana em nossa sociedade. Nesse sentido, o cristianismo evangélico aparece em nossa pesquisa como uma das formas ideológicas reguladoras da vida cotidiana sob o capitalismo, e o teológico-político como uma forma social que busca subordinar a política à religião ao negar as características próprias e constitutivas do político e da democracia, ao mesmo tempo que busca manter a ordem social do capital como se essa fosse uma ordem divina. Como os evangélicos não constituem um bloco social homogêneo, nem institucionalmente, nem doutrinariamente, foi necessário construirmos um conceito que abarcasse continuidades nessas diferenças, que subsidiasse nossas análises sobre a matriz evangélica dessa teologia política e sua capilaridade no tecido social brasileiro. Acreditamos que o conceito de Dispositivo Religioso respondeu a contento essa necessidade, uma vez que, com ele, podemos pensar as relações de poder e as ideologias que circulam de forma semelhante nas diferentes comunidades evangélicas brasileiras. Pois, se o teológico-político ressurge e avança em nossa sociedade, é porque determinadas teologias são partilhadas por diferentes grupos e determinados projetos políticos de poder são reproduzidos e internalizados por eles. Dentre essas teologias, acreditamos que a Teologia da Prosperidade e da Confissão Positiva, somadas à Teologia da Cosmovisão Neocalvinista sejam as mais influentes contemporaneamente no país e, portanto, as que mais correspondem às necessidades (econômicas, políticas, culturais) da sociabilidade neoliberal. Por sua vez, uma experiência populista reacionária e também influenciada por uma determinada matriz evangélica tem emergido no cenário político brasileiro como um projeto político de poder, cujas características políticas fundamentais se baseiam em uma relação amigo-inimigo e em uma não aceitação da diferença como elemento constitutivo da sociedade urbana ainda em germe em nosso tecido social. |
id |
UFMG_b49f7bd232958591aa4d400fe557e7b3 |
---|---|
oai_identifier_str |
oai:repositorio.ufmg.br:1843/48549 |
network_acronym_str |
UFMG |
network_name_str |
Repositório Institucional da UFMG |
repository_id_str |
|
spelling |
Sergio Manuel Merêncio Martinshttp://lattes.cnpq.br/3836604348371464José Geraldo PedrosaThiago Macedo Alves de BritoGuilherme Guimarães LeonelFelipe Nunes Coelho Magalhãeshttp://lattes.cnpq.br/2204204669641323Igor Rafael Torres Santos2023-01-02T12:16:14Z2023-01-02T12:16:14Z2021-08-31http://hdl.handle.net/1843/48549Os três ensaios que compõem a presente pesquisa versam sobre a ressurgência do teológico-político no contemporâneo brasileiro, cuja especificidade está em sua matriz crescentemente evangélica. Diferentemente das análises que partem da religião em si para apreendê-la socialmente, procuramos pensar o elemento religioso e o teológico-político a partir das dimensões da vida cotidiana, do político e da democracia e, fundamentalmente, da dimensão do espaço-tempo secular do capitalismo tardio. Isso significa dizer que as análises não se concentram nas formas fenomênicas de participação dos evangélicos na política; elas tentam apreender as raízes dessa ressurgência e suas possíveis consequências para a frágil democracia brasileira e para a sociabilidade de modo geral. Elas buscam também pensar o elemento religioso e o teológico-político tendo como pano de fundo as contradições do capitalismo neoliberal brasileiro, cujo processo específico de dominação e reprodução explodem como tragédia urbana em nossa sociedade. Nesse sentido, o cristianismo evangélico aparece em nossa pesquisa como uma das formas ideológicas reguladoras da vida cotidiana sob o capitalismo, e o teológico-político como uma forma social que busca subordinar a política à religião ao negar as características próprias e constitutivas do político e da democracia, ao mesmo tempo que busca manter a ordem social do capital como se essa fosse uma ordem divina. Como os evangélicos não constituem um bloco social homogêneo, nem institucionalmente, nem doutrinariamente, foi necessário construirmos um conceito que abarcasse continuidades nessas diferenças, que subsidiasse nossas análises sobre a matriz evangélica dessa teologia política e sua capilaridade no tecido social brasileiro. Acreditamos que o conceito de Dispositivo Religioso respondeu a contento essa necessidade, uma vez que, com ele, podemos pensar as relações de poder e as ideologias que circulam de forma semelhante nas diferentes comunidades evangélicas brasileiras. Pois, se o teológico-político ressurge e avança em nossa sociedade, é porque determinadas teologias são partilhadas por diferentes grupos e determinados projetos políticos de poder são reproduzidos e internalizados por eles. Dentre essas teologias, acreditamos que a Teologia da Prosperidade e da Confissão Positiva, somadas à Teologia da Cosmovisão Neocalvinista sejam as mais influentes contemporaneamente no país e, portanto, as que mais correspondem às necessidades (econômicas, políticas, culturais) da sociabilidade neoliberal. Por sua vez, uma experiência populista reacionária e também influenciada por uma determinada matriz evangélica tem emergido no cenário político brasileiro como um projeto político de poder, cujas características políticas fundamentais se baseiam em uma relação amigo-inimigo e em uma não aceitação da diferença como elemento constitutivo da sociedade urbana ainda em germe em nosso tecido social.The three essays that compose this research represents the resurgence of the theological-political in contemporary Brazilian context, whose specificity is in the crescent evangelical pattern. Differently from the analyzes that depart from religion itself to comprehend it socially, we pursue to think the religious and theological-political element from the dimensions of everyday life, of politics and democracy and, fundamentally, from the dimension of the late capitalism secular space-time. This means to say that the analyzes do not focus on the phenomenal forms of evangelical participation in politics; they try to comprehend this resurgence roots and its possible consequences for the fragile Brazilian democracy and for sociability in general. They also pursue to think the religious and theological-political element based on the contradictions of Brazilian neoliberal capitalism, whose specific process of domination and reproduction explodes as an urban tragedy in our society. In this sense, evangelical Christianity appears in our research as one of the ideological forms that regulate everyday life under capitalism, and the theological-political as a social form that aims to subordinate politics to religion by denying the constitutive characteristics of politics and democracy, while seeking to maintain the capital order as if it were a divine order. As evangelicals do not constitute a homogeneous social group, institutionally and doctrinally, it was necessary to build a concept that embraced continuities in these differences, which would support our analysis about the evangelical pattern of this political theology and its impact in the Brazilian society. We believe that the concept of Religious Device satisfactorily answered this need, since, with it, we can think about power relations and ideologies that circulate in a similar way in different Brazilian evangelical communities. Because, if the theological-political reappears and advances in our society, it is because certain theologies are shared by different groups and certain political projects of power are reproduced and internalized by them. Among these theologies, we believe that the Theology of Prosperity and Positive Confession, added to the Theology of the Neo-Calvinist Worldview, actually are the most influential theologies in the country and, therefore, those that most correspond to the needs (economic, political, cultural) of neoliberal sociability. In turn, a reactionary populist experience, also influenced by a certain evangelical strand, has emerged in the Brazilian political scenario as a political power project, whose fundamental political characteristics are based on a friend-enemy relationship and on a non-acceptance of difference as a constitutive element of urban collectivity still developing in our society.porUniversidade Federal de Minas GeraisPrograma de Pós-Graduação em GeografiaUFMGBrasilIGC - INSTITUTO DE GEOCIENCIAShttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pt/info:eu-repo/semantics/openAccessGeografia políticaProtestantismoNeoliberalismo – BrasilPopulismo – BrasilDemocracia – BrasilTeológico-políticoDispositivo ReligiosoCapitalismo NeoliberalPopulismoDemocraciaEm nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no BrasilIn the name of the father: religion, politics and the paths of democracy in Brazilinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisreponame:Repositório Institucional da UFMGinstname:Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)instacron:UFMGORIGINALEm nome do pai - religião, política e os caminhos da democracia no Brasil.pdfEm nome do pai - religião, política e os caminhos da democracia no Brasil.pdfapplication/pdf2119928https://repositorio.ufmg.br/bitstream/1843/48549/1/Em%20nome%20do%20pai%20-%20religi%c3%a3o%2c%20pol%c3%adtica%20e%20os%20caminhos%20da%20democracia%20no%20Brasil.pdf61439d4f275f6a83e230eef75511be6eMD51CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8811https://repositorio.ufmg.br/bitstream/1843/48549/2/license_rdfcfd6801dba008cb6adbd9838b81582abMD52LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82118https://repositorio.ufmg.br/bitstream/1843/48549/3/license.txtcda590c95a0b51b4d15f60c9642ca272MD531843/485492023-01-02 09:16:14.812oai:repositorio.ufmg.br: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ório de PublicaçõesPUBhttps://repositorio.ufmg.br/oaiopendoar:2023-01-02T12:16:14Repositório Institucional da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)false |
dc.title.pt_BR.fl_str_mv |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil |
dc.title.alternative.pt_BR.fl_str_mv |
In the name of the father: religion, politics and the paths of democracy in Brazil |
title |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil |
spellingShingle |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil Igor Rafael Torres Santos Teológico-político Dispositivo Religioso Capitalismo Neoliberal Populismo Democracia Geografia política Protestantismo Neoliberalismo – Brasil Populismo – Brasil Democracia – Brasil |
title_short |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil |
title_full |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil |
title_fullStr |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil |
title_full_unstemmed |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil |
title_sort |
Em nome do pai: religião, política e os caminhos da democracia no Brasil |
author |
Igor Rafael Torres Santos |
author_facet |
Igor Rafael Torres Santos |
author_role |
author |
dc.contributor.advisor1.fl_str_mv |
Sergio Manuel Merêncio Martins |
dc.contributor.advisor1Lattes.fl_str_mv |
http://lattes.cnpq.br/3836604348371464 |
dc.contributor.referee1.fl_str_mv |
José Geraldo Pedrosa |
dc.contributor.referee2.fl_str_mv |
Thiago Macedo Alves de Brito |
dc.contributor.referee3.fl_str_mv |
Guilherme Guimarães Leonel |
dc.contributor.referee4.fl_str_mv |
Felipe Nunes Coelho Magalhães |
dc.contributor.authorLattes.fl_str_mv |
http://lattes.cnpq.br/2204204669641323 |
dc.contributor.author.fl_str_mv |
Igor Rafael Torres Santos |
contributor_str_mv |
Sergio Manuel Merêncio Martins José Geraldo Pedrosa Thiago Macedo Alves de Brito Guilherme Guimarães Leonel Felipe Nunes Coelho Magalhães |
dc.subject.por.fl_str_mv |
Teológico-político Dispositivo Religioso Capitalismo Neoliberal Populismo Democracia |
topic |
Teológico-político Dispositivo Religioso Capitalismo Neoliberal Populismo Democracia Geografia política Protestantismo Neoliberalismo – Brasil Populismo – Brasil Democracia – Brasil |
dc.subject.other.pt_BR.fl_str_mv |
Geografia política Protestantismo Neoliberalismo – Brasil Populismo – Brasil Democracia – Brasil |
description |
Os três ensaios que compõem a presente pesquisa versam sobre a ressurgência do teológico-político no contemporâneo brasileiro, cuja especificidade está em sua matriz crescentemente evangélica. Diferentemente das análises que partem da religião em si para apreendê-la socialmente, procuramos pensar o elemento religioso e o teológico-político a partir das dimensões da vida cotidiana, do político e da democracia e, fundamentalmente, da dimensão do espaço-tempo secular do capitalismo tardio. Isso significa dizer que as análises não se concentram nas formas fenomênicas de participação dos evangélicos na política; elas tentam apreender as raízes dessa ressurgência e suas possíveis consequências para a frágil democracia brasileira e para a sociabilidade de modo geral. Elas buscam também pensar o elemento religioso e o teológico-político tendo como pano de fundo as contradições do capitalismo neoliberal brasileiro, cujo processo específico de dominação e reprodução explodem como tragédia urbana em nossa sociedade. Nesse sentido, o cristianismo evangélico aparece em nossa pesquisa como uma das formas ideológicas reguladoras da vida cotidiana sob o capitalismo, e o teológico-político como uma forma social que busca subordinar a política à religião ao negar as características próprias e constitutivas do político e da democracia, ao mesmo tempo que busca manter a ordem social do capital como se essa fosse uma ordem divina. Como os evangélicos não constituem um bloco social homogêneo, nem institucionalmente, nem doutrinariamente, foi necessário construirmos um conceito que abarcasse continuidades nessas diferenças, que subsidiasse nossas análises sobre a matriz evangélica dessa teologia política e sua capilaridade no tecido social brasileiro. Acreditamos que o conceito de Dispositivo Religioso respondeu a contento essa necessidade, uma vez que, com ele, podemos pensar as relações de poder e as ideologias que circulam de forma semelhante nas diferentes comunidades evangélicas brasileiras. Pois, se o teológico-político ressurge e avança em nossa sociedade, é porque determinadas teologias são partilhadas por diferentes grupos e determinados projetos políticos de poder são reproduzidos e internalizados por eles. Dentre essas teologias, acreditamos que a Teologia da Prosperidade e da Confissão Positiva, somadas à Teologia da Cosmovisão Neocalvinista sejam as mais influentes contemporaneamente no país e, portanto, as que mais correspondem às necessidades (econômicas, políticas, culturais) da sociabilidade neoliberal. Por sua vez, uma experiência populista reacionária e também influenciada por uma determinada matriz evangélica tem emergido no cenário político brasileiro como um projeto político de poder, cujas características políticas fundamentais se baseiam em uma relação amigo-inimigo e em uma não aceitação da diferença como elemento constitutivo da sociedade urbana ainda em germe em nosso tecido social. |
publishDate |
2021 |
dc.date.issued.fl_str_mv |
2021-08-31 |
dc.date.accessioned.fl_str_mv |
2023-01-02T12:16:14Z |
dc.date.available.fl_str_mv |
2023-01-02T12:16:14Z |
dc.type.status.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
dc.type.driver.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
format |
doctoralThesis |
status_str |
publishedVersion |
dc.identifier.uri.fl_str_mv |
http://hdl.handle.net/1843/48549 |
url |
http://hdl.handle.net/1843/48549 |
dc.language.iso.fl_str_mv |
por |
language |
por |
dc.rights.driver.fl_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pt/ info:eu-repo/semantics/openAccess |
rights_invalid_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pt/ |
eu_rights_str_mv |
openAccess |
dc.publisher.none.fl_str_mv |
Universidade Federal de Minas Gerais |
dc.publisher.program.fl_str_mv |
Programa de Pós-Graduação em Geografia |
dc.publisher.initials.fl_str_mv |
UFMG |
dc.publisher.country.fl_str_mv |
Brasil |
dc.publisher.department.fl_str_mv |
IGC - INSTITUTO DE GEOCIENCIAS |
publisher.none.fl_str_mv |
Universidade Federal de Minas Gerais |
dc.source.none.fl_str_mv |
reponame:Repositório Institucional da UFMG instname:Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) instacron:UFMG |
instname_str |
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) |
instacron_str |
UFMG |
institution |
UFMG |
reponame_str |
Repositório Institucional da UFMG |
collection |
Repositório Institucional da UFMG |
bitstream.url.fl_str_mv |
https://repositorio.ufmg.br/bitstream/1843/48549/1/Em%20nome%20do%20pai%20-%20religi%c3%a3o%2c%20pol%c3%adtica%20e%20os%20caminhos%20da%20democracia%20no%20Brasil.pdf https://repositorio.ufmg.br/bitstream/1843/48549/2/license_rdf https://repositorio.ufmg.br/bitstream/1843/48549/3/license.txt |
bitstream.checksum.fl_str_mv |
61439d4f275f6a83e230eef75511be6e cfd6801dba008cb6adbd9838b81582ab cda590c95a0b51b4d15f60c9642ca272 |
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 |
repository.name.fl_str_mv |
Repositório Institucional da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) |
repository.mail.fl_str_mv |
|
_version_ |
1803589173597175808 |