Jacques Lacan o inconsciente, do sentido do significante ao gozo da letra: um estudo teórico

• Autor(a) principal: Everton Fernandes Cordeiro
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUOS-A4RF4C
• topic: Simbólico; Inconsciente; Letra; Real; Lalíngua; Significante; Gozo; Inconsciente; Lacan, Jacques, 1901-1981; Psicologia

Esta dissertação pretende explorar o conceito de inconsciente, a partir das elaborações trazidas por Jacques Lacan, localizando alguns dos giros teóricos, por meio dos quais o psicanalista francês vai do sentido do significante ao gozo da letra. Nesse percurso, buscou - se investigar como o referido conceito se coloca a partir das diferenciações operadas por Lacan entre a letra e o significante. Nos anos 1950, sob o aforismo do inconsciente estruturado como linguagem, encontramos uma noção de inconsciente condicionada pela cadeia significante. Sob outra perspectiva, em O Seminário, livro11, ele será descrito como hiância. Assim, a noção de inconsciente transindividual ou intersubjetivo, posteriormente retificada em favor da promoção do inconsciente como discurso advindo do campo do Outro, em uma perspectiva distanciada da pulsão, dá lugar a um inconsciente pulsátil, pulsional, referindo - se a uma aliança entre o simbólico e a pulsão, entre o inconsciente estruturado como linguagem e o gozo. O inconsciente é descrito como homólogo a uma zona erógena, a uma borda que se abre e se fecha, marcada pela hiância de uma pulsação temporal. Em O Seminário, livro 17, temos o inconsciente como um saber articulado e não sabido pelo sujeito, mas que o desconcerta quando encontrado. Após esse primeiro achado, Freud descobre que existe algo além do princípio do prazer, cujo dado essencial, ele o constata na compulsão à repetição. Nela, não se trata de um recomeço, mas, de um traço, na medida em que comemora uma irrupção do gozo, diz Lacan. Nos anos 1970, ao melhor distinguir o campo da letra do campo do significante, não somente do ponto de vista de sua literalidade e como estrutura localizada do significante, mas também, como elemento que vincula algo da ordem do gozo, Lacan nos propõe pensar o inconsciente como letra. Assim, a partir da concepção dos Uns do enxame de significantes no inconsciente (S1, S1, S1, S1) desarticulados entre si, estar-se-ia, então, sob a perspectiva de um inconsciente letrificado, não estruturado pela cadeia de significantes, haja vista a possibilidade de a letra trazer a dimensão da noção de lalíngua que evidencia o gozo entrevisto no sem sentido dos significantes. Como desdobramento, apresentamos ao fim desse estudo, uma discussão contemporânea que tem sido construída acerca de dois estatutos do inconsciente: real e transferencial.