Estética da diferença: contribuições ao estudo da deficiência e das redes sociais digitais como dispositivos de mise en scéne

• Autor(a) principal: Sonia Caldas Pessoa
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/MGSS-9X4PFX
• topic: Mise en scène; Tecnodiscurso; Redes sociais digitais; Estética da diferença; Deficiência; Lingüística; Análise do discurso; Metáfora; Cognição

Estética da diferença: contribuições ao estudo da deficiência e das redes sociais digitais como dispositivos de mise en scne é um trabalho que investiga o vínculo entre dois dispositivos complexos, as redes sociais digitais e a deficiência a partir de duas problemáticas centrais: a deficiência como dispositivo de mise en scne e as conexões discursivas que se formam nas redes sociais digitais. Ancorada na Teoria Semiolinguística a investigação propõe uma abordagem transgressiva dos estudos do discurso, em sentido positivo e contemporâneo, com o objetivo de definir, discutir e evidenciar a deficiência como dispositivo de encenação. Como estética da diferença, identificamos e caracterizamos um conjunto de relações que conectam a deficiência e as redes sociais - em um movimento comunicacional que possibilita ao sujeito comum viabilizar a sua expressão cotidiana a partir da semiotização do mundo realizada por meio da seleção de experiências pessoais em determinada sociedade. A afirmação individual estaria no campo da sensibilidade, que permite aos sujeitos uma escolha do lugar discursivo e dos mecanismos que vão guiar o seu posicionamento no mundo. Para tal adotamos o modelo social da deficiência, que a percebe como singularidade ou diferença e não como patologia. Percorremos as pistas apontadas pelo nosso próprio objeto de estudo em diálogo com a Semiolinguística: o contrato, os sujeitos, os imaginários, a linguagem e as encenações em busca da compreensão dos elementos que se constituem em rede. A pesquisa visa permitir, na medida em que admite a flexibilização da noção de corpus, a sua coleta e o seu diálogo com a teoria, que os usuários de redes sociais digitais, envolvidos com a temática da deficiência, vislumbrem e materializem os seus próprios discursos sobre a deficiência ou que viabilizem a própria deficiência como dispositivo de encenação.