A violência cultural racial sob a perspectiva de coletivos negros universitários

• Autor(a) principal: Costa, Cláudia Rosana de Araújo
• Data de Publicação: 2024
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UNIFOR
• Texto Completo: https://biblioteca.sophia.com.br/terminalri/9575/acervo/detalhe/583357
• topic: Questão racial; Violência - Aspectos psicológicos; Administração universitária

A violência no Brasil possui um viés racial, que há décadas vem sendo denunciado pelo movimento negro sobre diversas nomenclaturas: violência racial, genocídio negro ou desigualdades raciais. Verifica-se, entretanto, que a violência direta e mais visível, exposta cotidianamente em jornais e demais meios de comunicação, é somente a parte mais superficial da violência. Argumenta-se, por conseguinte, que o racismo, enquanto violência, é um fenômeno cultural, estrutural e estruturante, originado e desenvolvido por meio de uma Matriz Colonial de Poderes e Ideologias, que se entranhou nas pessoas e se institucionalizou nas organizações em forma de discriminações e preconceitos legitimados por meio de normas, de omissões e de práticas dissimuladas e excludentes. Tendo em vista o exposto, esse estudo contribui teoricamente de duas formas: a primeira, pela proposição do conceito de Violência Cultural Racial (VCR) e a segunda, pela afirmação de que esse tipo de violência não só é visível, mas se estrutura em níveis de visibilidade, de ideologias e de poderes, que impactam de diferentes formas e intensidades a transformação da ordem social e das organizações educacionais, aqui representadas pelas Instituições Federais de Educação Superior brasileiras (IFES). As contribuições teóricas apoiam-se, prioritariamente, em autores decoloniais, em especial, Lélia Gonzalez e seus conceitos de Memória, Consciência e Recalque e em W. E. B. Du Bois e sua Teoria da Dupla Consciência, especialmente, seu conceito de Segunda Visão. Os achados vão de encontro à Teoria do Triângulo da Violência de Galtung e à Teoria da Reprodução Cultural, de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron e, por outro lado, vão ao encontro dos estudos de Paulson e Tikly e da Teoria da Resistência de Henry Giroux. Como resultado das pesquisas documentais, bibliográficas, entrevistas semiestruturadas em profundidade realizadas com integrantes de Coletivos Negros Universitários (CNUs) e Análise Crítica do Discurso formulou-se um modelo teórico e três proposições teóricas que buscam ampliar o conhecimento acerca de como a VCR se manifesta, se atualiza e se reproduz em cada nível cultural de visibilidade, de ideologia e de poder no âmbito das IFES e demonstrar como ela tem sido combatida pelos CNUs em cada um desses níveis, tendo em vista transformar as organizações educacionais e a ordem social brasileira. Palavras-chave: Violência Cultural Racial. Coletivos Negros Universitários. Instituições Federais de Educação Superior brasileiras. Transformação Organizacional e da Ordem Social. Análise Crítica do Discurso.