Bergson e a intuição como método

• Autor(a) principal: Gomes, Brenda Pereira
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFPB
• Texto Completo: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/27550
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA; Método filosófico - Intuição; Linguagem; Tempo; Duração; Bergson; Philosophical method - Intuition; Language; Time; Duration

Em O Pensamento e o Movente, Bergson propõe “erigir a intuição em método filosófico”, na medida em que sua investigação do problema da busca de sistematização na metafísica mostrou que o resultado da aplicação do método de análise na solução de problemas filosóficos resultava num afastamento da investigação com relação ao real que, de acordo com ele, deve ser entendido, nele próprio, como movimento, multiplicidade e duração. Sem dúvida, a intuição sempre foi tema de discussão em diversas áreas do conhecimento, sobretudo na filosofia, na qual essa discussão recebe maior atenção, em especial após a revolução cartesiana no campo da metafísica e da teoria do conhecimento. Mas, em Bergson, a busca de um método que dê conta do real e do mundo da vida, por meio do conhecimento direto e imediato que a intuição torna possível, faz dela um tema central para a investigação filosófica. Bergson parte de uma crítica à aceitação tácita, na metafísica, dos esquemas da razão formulados em vista da vida prática, bem como a sua concepção de verdade que, forjada pela razão em vista de uma ação eficaz sobre o mundo, deve abandonar o movimento e a duração – o próprio tecido da realidade – e cristalizar o real no eterno e no imóvel e imutável, sem jamais dar acesso um conhecimento real do mundo. A intuição se revela como o método que pode resgatar para o real a dimensão de duração, de movimento, de diversidade e de novidade que é própria dele, na medida em que ela torna possível uma percepção direta da realidade, sem a mediação dos conceitos que é própria da análise como a ferramenta a que a razão deve recorrer para formular os conceitos que devem servir ao agir prático. Em vista disso, examinaremos, no primeiro capítulo, o problema da intuição como o método próprio da filosofia, na medida em que ela tem a tarefa de garantir para a metafísica esse acesso direto ao real, no segundo, trataremos do problema da linguagem na filosofia, na medida em que, tendo confundido rigor com precisão, ela adotou a linguagem fixa e espacializada do senso comum e do conhecimento científico, mais adequada à sobrevivência que à reflexão e ao conhecimento do real nele próprio e, finalmente, no terceiro capítulo, abordaremos a teoria bergsoniana da duração, na medida em que ela é fundamental para a concepção metafísica do real, à qual a intuição, como método, deve dar acesso. Nesse exame, vamos abordar, sobretudo, seus escritos: Introdução à Metafísica (1903), as duas introduções de O Pensamento e o Movente (1922) e a conferência intitulada A Intuição Filosófica (1911), obras em que esses conceitos aparecem pela primeira vez, ou de uma forma mais decisiva. Também vamos recorrer ao apoio de comentadores como Gilles Deleuze, Bento Prado Júnior e Franklin Leopoldo e Silva, que tomam a intuição como central para a discussão do adequado método filosófico em Bergson. Pretendemos mostrar no decorrer deste trabalho que, para Bergson, é por meio da intuição que podemos apreender o movimento da duração que é próprio ao real e que, dessa forma, ela pode fornecer o método por excelência para constituição da verdadeira metafísica.