Mulheres repentistas: Cantadoras, emboladoras e mestra de baque solto
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2014 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB |
Texto Completo: | https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/11721 |
Resumo: | En esta tesis seleccioné tres expresiones tradicionales del nor oeste en que el invento se interpreta como procedimento de criar: canto, criar musicas deforma instantanea y musica folklorica de orquestra. Son observar aspectos de convergencia, además de comprovar la forma como aceptan a la mujer en esos espacios destinados al improviso. La teoría de los géneros del discurso propuesto por Bakhtin (1997, 2003, 2006, 2010) y los estúdios del discurso propuestos por Walter Ong(1998) e Paul Zumthor (1993, 2000), este trabajo tubo como objetivo principal investigar la producción poética de estas mujeres, observando sus temas y trayectorias de vida que su propia historia ocultó. Para esta invetigación, hice una recolecta bibliográfica que tubiera mujeres de improvización, principalmente de este siglo, investigación de campo, con el objetivo de realizar entrevistas, visitar los ambientes de improvisar, registros audiovisuales y apuntes. Son estudiadas entrevistas y poemas que tengan una característica feminina, las contradicciones y las estratégias usadas por las improvisadoras para circular en los ambientes del improviso. Como resultado de eso vi que los géneros orales que estudiamos aqui tienen varias semejanza. De la misma forma, pude ver la manera que las mujeres entran en el espacio de la improvización, no es diferente de la forma que los hombres conocen este territorio, pero diferentes de ellos, su espacio de actuar es muy pequeño en comparación con el de los hombres. |
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Mulheres repentistas: Cantadoras, emboladoras e mestra de baque soltoMulherOralidadeGêneroImprovisoRepentePerformanceMujerDiscursoGéneroInventarCriarCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICAEn esta tesis seleccioné tres expresiones tradicionales del nor oeste en que el invento se interpreta como procedimento de criar: canto, criar musicas deforma instantanea y musica folklorica de orquestra. Son observar aspectos de convergencia, además de comprovar la forma como aceptan a la mujer en esos espacios destinados al improviso. La teoría de los géneros del discurso propuesto por Bakhtin (1997, 2003, 2006, 2010) y los estúdios del discurso propuestos por Walter Ong(1998) e Paul Zumthor (1993, 2000), este trabajo tubo como objetivo principal investigar la producción poética de estas mujeres, observando sus temas y trayectorias de vida que su propia historia ocultó. Para esta invetigación, hice una recolecta bibliográfica que tubiera mujeres de improvización, principalmente de este siglo, investigación de campo, con el objetivo de realizar entrevistas, visitar los ambientes de improvisar, registros audiovisuales y apuntes. Son estudiadas entrevistas y poemas que tengan una característica feminina, las contradicciones y las estratégias usadas por las improvisadoras para circular en los ambientes del improviso. Como resultado de eso vi que los géneros orales que estudiamos aqui tienen varias semejanza. De la misma forma, pude ver la manera que las mujeres entran en el espacio de la improvización, no es diferente de la forma que los hombres conocen este territorio, pero diferentes de ellos, su espacio de actuar es muy pequeño en comparación con el de los hombres.NenhumaNesta tese, selecionei três formas de expressão tradicionais do Nordeste do Brasil, nas quais o improviso se constrói como processo de criação: cantoria, embolada e maracatu de orquestra. São observados como se configuram estes gêneros, e, principalmente, como transita a mulher nos referidos espaços. À luz da teoria dos gêneros discursivos postulada por Bakhtin (1997, 2003, 2006, 2010) e dos estudos da oralidade embasados por Ong (1998) e Zumthor (1993, 2000), este trabalho teve por objetivo principal investigar a produção poética dessas mulheres, e analisar, principalmente, suas trajetórias de vida. Para esta pesquisa, realizei coleta bibliográfica que trouxesse mulheres repentistas, nos gêneros acima citados, e pesquisa de campo, a fim de construir depoimentos que foram analisados com base no dialogismo Bakhtiniano. Como resultado, observei que a maneira como as mulheres adentram no espaço do improviso não diferencia da forma como os homens conhecem este território, mas seus espaços de atuação ainda são reduzidos. Quanto às emboladoras, longe de se preocuparem com um discurso feminino, seguem as normas do sistema e se apropriam do discurso masculino. Sobre o maracatu de orquestra, constatei que, na zona urbana, os rituais de tradição não parecem ser preocupação da maioria dos brincantes, enquanto na zona rural, ainda é frequente tanto os rituais religiosos quanto os ritos tradicionais. No entanto, considerando o maracatu Coração Nazareno, ainda que esteja na zona da mata, não se norteia pela tradição e, por seguir a orientação de uma entidade ativista, apresenta em suas loas um discurso pautado em temas sociais e, principalmente, nos direitos da mulher.Universidade Federal da ParaíbaBrasilLinguística e ensinoPrograma de Pós-Graduação em LinguísticaUFPBAyala, Maria Ignez Novaishttp://lattes.cnpq.br/5271134174540855Queiroz, Laércio2018-09-18T20:22:07Z2018-09-182018-09-18T20:22:07Z2014-04-13info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesishttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/11721porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPBinstname:Universidade Federal da Paraíba (UFPB)instacron:UFPB2018-09-19T06:01:08Zoai:repositorio.ufpb.br:123456789/11721Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://repositorio.ufpb.br/PUBhttp://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/oai/requestdiretoria@ufpb.br|| diretoria@ufpb.bropendoar:2018-09-19T06:01:08Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB - Universidade Federal da Paraíba (UFPB)false |
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