O sentido terra da palavra : representações do entrelugar na poesia mapuche escrita em castelhano

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: MELO, Paula Antunes Sales de
Data de Publicação: 2020
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFPE
Texto Completo: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/39382
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spelling MELO, Paula Antunes Sales dehttp://lattes.cnpq.br/2039356276507771http://lattes.cnpq.br/7241596526013043WALTER, Roland Gerhard Mike2021-03-17T22:39:58Z2021-03-17T22:39:58Z2020-12-18MELO, Paula Antunes Sales de. O sentido terra da palavra: representações do entrelugar na poesia mapuche escrita em castelhano. 2020. Tese (Doutorado em Letras) – Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2020.https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/39382MELO, Paula Antunes Sales de, também é conhecida em citações bibliográficas por: ANTUNES, PaulaA escritura foi uma ferramenta crucial para a implementação do sistema colonial no território latino-americano. No entanto, desde a colonização que a escrita tem servido de ferramenta significativa para a articulação da prática de descolonização do pensamento. Não obstante, a literatura em seu empenho histórico e artístico assumiu diferentes funções no contexto latino-americano. Os anos 1990 foram marcados pelo reconhecimento das pautas colocadas pelos movimentos indígenas, como o direito à autodeterminação. Ao lado da “oleada indigenista” no continente-americano (PAIRICÁN, 2014), o desenvolvimento da literatura intercultural mapuche também operou como importante vetor para a descolonização simbólica. Entre os anos 1980 e 1990, o surgimento da literatura etnocultural mapuche de duplo registro (CARRASCO, 1995), fundou um sistema literário da poesia mapuche, principalmente no território chileno. A linguagem poética, por sua capacidade de criar uma “segunda natureza” com base na natureza real (DERRIDA, 2014) através do trabalho com imagens (PAZ, 2014) foi ocupada como forma de representar experiência artística do entrelugar, como é o caso mapuche-huilliche. Apesar de toda poesia mapuche escrita de partida estar inserida no entrelugar, a forma de representá-lo, territorialmente e epistemologicamente, acontece de maneiras diferentes, de acordo com a proposta estética de cada poeta. Neste sentido, o corpus dessa investigação é composto pelas obras: Uñumche/ Hombre pájaro (AILLAPAN, 1994); De sueños azules y contrasueños (CHIHUAILAF, 1995); Arco de interrogaciones (COLIPÁN, 2005); Mapurbe: venganza a raíz (ANIÑIR, 2009); Parias zugun (PINDA, 2014) e Pu llimen ñi rupázuamelkaken/ Seducción de los venenos (MIRANDA RUPAILAF, 2008). O objetivo dessa investigação foi identificar os elementos estruturadores da representação do entrelugar na poesia de diferentes autores mapuche e conectá-los através de uma análise comparativa baseada em distinções territoriais (campo, cidade e corpo). Como aporte teórico, ancoramos nossas análises nas discussões sobre o território na América Latina (SANTOS, 2006; HAESBAERT, 2002 e 2020; CABNAL, 2010; CRUZ-HERNÁNDEZ, 2006) e sobre colonialidade (MIGNOLO, 2010; ESCOBAR, 2000; QUIJANO, 2005; CUSICANQUI, 2010; SEGATO, 2002; LUGONES, 2014) e sobre trocas interculturais e processos transculturais (SEGATO, 2002; CUSICANQUI,2010; ORTIZ, 1983; RAMA, 1984; WALTER, 2015), entre outros. Como resultado, observa-se que as diferentes obras articulam o entrelugar territorial ao espaço poético criativo para a prática-conceituação da descolonização do pensamento na América Latina.CAPESWriting was an essential tool for the implementation of the colonial system in the Latin American territory. However, since colonial times, writing has also been an important instrument for the articulation of practices of decolonial thought. Nevertheless, in its historical and artistic effort, Literature had a myriad of functions in the Latin American context. The 1990s were marked by the legitimization and awareness of indigenous movements and their causes, such as the right for self-determination. Paired with the “indigenous wave” (PAIRICÁN, 2014), the development of the Mapuche intercultural literature also operated as a main vector of symbolic decolonization. Between the 1980s and 1990s, the rise of the double register ethnocultural Mapuche literature (CARRASCO, 1995) founded a literary system of Mapuche poetry, especially within the Chilean territory. The poetic language, with its ability to create a “second nature” based on the real nature (DERRIDA, 2014) through working with images (PAZ, 2014), was used with the goal of representing the artistic experience of the in- between places, as it is the case Mapuche-Huilliche. Even though all Mapuche written poetry is registered within the in-between places, the ways of representing these places, regarding both territory and epistemology, differ broadly and accordingly to each poet's aesthetics approach. In this sense, this research's corpus is composed by the works: Uñumche/ Hombre pájaro (AILLAPAN, 1994); De sueños azules y contrasueños (CHIHUAILAF, 1995); Arco de interrogaciones (COLIPÁN, 2005); Mapurbe: venganza a raíz (ANIÑIR, 2009); Parias zugun (PINDA, 2014) and Pu llimen ñi rupázuamelkaken/ Seducción de los venenose (MIRANDA RUPAILAF, 2009). This investigation aimed to identify the elements which structure the representation of in-between places in the poetry of several Mapuche authors, connecting them through a comparative analysis based on territorial distinctions (countryside, city, body). As for theoretical framework, we situate our analysis within the debate on territory in Latin America (SANTOS, 2006; HAESBAERT, 2002 and 2020; CABNAL, 2010; CRUZ-HERNANDEZ, 2006), on coloniality (MIGNOLO, 2010; ESCOBAR, 2000; QUIJANO, 2005; CUSICANQUI, 2010; SEGATO, 2002; LUGONES, 2014) and on intercultural exchange and transcultural processes (SEGATO, 2002; CUSICANQUI, 2010; ORTIZ, 1983; RAMA, 1984; WALTER, 2015), among others. As a result, it is observable that the researched works articulate the territorial in-between with poetic-creative spaces for the practice and conceptualization of decolonial thought in Latin America.La escritura desempeñó un rol fundamental para la implementación del sistema colonial en el territorio latinoamericano. Sin embargo, desde la colonización que la producción escrita ha sido una herramienta importante para la práctica de descolonización del pensamiento, aunque en sus empleos históricos y artísticos, haya asumido distintas funciones en el contexto latinoamericano. Desde 1990 que América Latina pasa por el reconocimiento institucional de las pautas levantadas por los movimientos indígenas, como el derecho a la autodeterminación. Acompañando la “oleada indigenista” en el continente latino-americano (PAIRICÁN, 2014), el desarrollo de la literatura mapuche intercultural también actúa como un importante vector para la descolonización simbólica a partir del entre-lugar y se destaca, entre los años 1980 y 1990, el surgimiento de la literatura etnocultural mapuche de doble registro (CARRASCO, 1995). El lenguaje poético por su capacidad de crear una “segunda naturaleza” basada en la naturaleza real (DERRIDA, 2014), a través del trabajo con imágenes ha sido ocupado como una forma de representar la experiencia artística contemporánea del entre-lugar mapuche-huilliche. Aunque toda escritura latino-americana, de partida esté ubicada en el entre-lugar, la forma de representar el territorio de cruce ocurre de distintas maneras, según la propuesta estética de cada poeta. En este sentido, el corpus de esta tesis está compuesto por los siguientes poemarios: Uñumche/ Hombre pájaro (AILLAPAN, 1994); De sueños azules y contrasueños (CHIHUAILAF, 1995); Arco de interrogaciones(COLIPÁN, 2005); Mapurbe: venganza a raíz (ANIÑIR, 2009); Parias zugun (PINDA, 2014) y Pu llimen ñi rupázuamelkaken/ Seducción de los venenos (MIRANDA RUPAILAF, 2008). El objetivo de esta investigación ha sido identificar los elementos estructuradores de la representación del entre-lugar en la poética de diferentes autores mapuche y conectarlos a través de un análisis comparativo basado en las distintas concepciones territoriales (campo, ciudad, cuerpo). De forma teórica, basamos nuestros análisis en las discusiones acerca del territorio en América Latina (SANTOS, 2006; HAESBAERT, 2002 e 2020; CABNAL, 2010; CRUZ-HERNÁNDEZ, 2006), sobre la colonialidad (MIGNOLO, 2010, ESCOBAR, 2000; QUIJANO, 2005; CUSICANQUI, 2010; SEGATO, 2002; LUGONES, 2014) e intercambios interculturales y procesos transculturales (SEGATO, 2002; CUSICANQUI, 2010; ORTIZ, 1983; RAMA, 1984; WALTER, 2015), entre otros. Los resultados apuntan que las obras, al trabajar una poética formada por las tensiones del entre-lugar epistemológico, contribuyen para una práctica-conceptual de la descolonización del pensamiento en América Latina.porUniversidade Federal de PernambucoPrograma de Pos Graduacao em LetrasUFPEBrasilhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/info:eu-repo/semantics/openAccessColonialidadePoesia mapuche contemporâneaTerritórioEntrelugarPensamento DecolonialO sentido terra da palavra : representações do entrelugar na poesia mapuche escrita em castelhanoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisdoutoradoreponame:Repositório Institucional da UFPEinstname:Universidade Federal de Pernambuco (UFPE)instacron:UFPEORIGINALTESE Paula Antunes Sales de Melo.pdfTESE Paula Antunes Sales de Melo.pdfapplication/pdf1732094https://repositorio.ufpe.br/bitstream/123456789/39382/1/TESE%20Paula%20Antunes%20Sales%20de%20Melo.pdfb83cbe625327bf78ea0c365702a5b951MD51TEXTTESE Paula Antunes Sales de Melo.pdf.txtTESE Paula Antunes Sales de Melo.pdf.txtExtracted texttext/plain605739https://repositorio.ufpe.br/bitstream/123456789/39382/4/TESE%20Paula%20Antunes%20Sales%20de%20Melo.pdf.txte9d6beddde2cab150dc3a64cb2cb911dMD54THUMBNAILTESE Paula Antunes Sales de Melo.pdf.jpgTESE Paula Antunes Sales de Melo.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1196https://repositorio.ufpe.br/bitstream/123456789/39382/5/TESE%20Paula%20Antunes%20Sales%20de%20Melo.pdf.jpgbec3a1065d4832ae9d704524fface68fMD55CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; 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