As (des)mátrias que nos constituem : as metáforas das malas e do armário como representações de identidade(s) no conto Dismatria, de Igiaba Scego

• Autor(a) principal: Garibaldi, Luiza
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/235350
• topic: Letteratura italiana; Scrittrice nera; Identità; Dismatria; Igiaba Scego; Scego, Igiaba, 1974-; Escritoras negras; Literatura italiana : Crítica e interpretação; Identidade negra; Literatura negra; Identidade cultural

Il presente elaborato finale ha l’obiettivo di analizzare le concezioni di identità e i sensi di appartenenza nel racconto Dismatria, di Igiaba Scego (2005a), avendo come punto di partenza le metafore delle valigie e dell’armadio. Considerata la rilevanza sempre più evidente degli Studi Culturali, partendo dal quadro teorico di questo ambito, si intende contribuire ai dibattiti sulle questioni identitarie nell’Italia contemporanea. Al fine di elucidare il processo di soggettivazione degli italiani di prima generazione (D’ANDREA, 2008), permeati dal colonialismo, si prenderà come base la nozione di identità culturali ibride (HALL, 2020 [1992]). Inoltre, volendo rivolgere l’attenzione alla posizione sociale (RIBEIRO, 2020), in quanto donna nera, di questa scrittura e alle sue implicazioni nell’attuale contesto storico e sociale, il presente studio concepisce il racconto di finzione Dismatria come parte dell’insieme dell’escrevivência (EVARISTO, 2007) di Igiaba Scego. Così, si avrà modo di riflettere sul percorso di formazione identitaria italiana, dall’Unità ai giorni nostri, e sulla maniera in cui la letteratura influenza questo scenario. Con l’analisi e la riflessione qui proposte, si intende altresì inserire e promuovere un’opera non tradotta in portoghese nel contesto letterario del Paese, presentando la potenza letteraria che questo locus sociale e le sue intersezionalità (AKOTIRENE, 2020) offrono per l’intensificazione dei rapporti transculturali. Nel microcosmo del racconto, le valigie rappresentano l’incompletezza, mentre l’armadio rappresenta il legame tra le due culture vissute dalla protagonista-narratrice. Dalle analisi che scaturiscono da questo lavoro, si giunge dunque alla comprensione che le voci dei soggetti che abitano i luoghi di mezzo (BHABHA, 1998), se ascoltate, provocano importanti crepe nella storiografia – omogenea – egemonica. Di conseguenza, ci si schiera in difesa della valorizzazione di questa scrittura poliedrica, la quale rompe con la norma a vantaggio di una letteratura più rappresentativa dei soggetti e delle loro diversità.