A cultura afro-brasileira e indígena no currículo escolar

• Autor(a) principal: Santos, Marisete Silveira dos
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/72002
• topic: Cultura afro-brasileira; Cultura indígena; Currículo; Diversity; Ethnicity; Prejudice; Teaching history

As inovações no ensino estão conduzindo os educadores à análise dos currículos escolares, onde estabelecem conteúdos a serem problematizados e trabalhados de forma a valorizar a bagagem cultural do aluno. Somos frutos dos encontros e confrontos entre diferentes grupos étnicos como indígenas, europeus, africanos e outros. O presente trabalho tem como objetivo central tecer algumas reflexões sobre a cultura afro-brasileira e indígena no currículo escolar das séries iniciais do Ensino Fundamental. Investiga a forma como são abordadas estas temáticas em livros didáticos e nas escolas pelos professores; buscando informações sobre como é trabalhada a História da cultura africana e indígena nos livros didáticos sob a ótica da Lei 10.639/03, a partir de 2003. Para elucidar essas questões, buscou-se, dentre outros, o referencial teórico de Circe Bittencourt, Kátia Abud, e Maria de Lourdes Janott. Para Circe Bittencourt as propostas curriculares caracterizam-se como um conjunto bastante heterogêneo de textos, com acentuadas diversidade no elenco dos conteúdos selecionados e nos métodos de ensino sugeridos. Porém nota que a cidadania social, que abarca conceitos de igualdades, de justiça, de diferenças, de lutas e conquistas, de compromissos e de rupturas tem sido pouco explorada e explicitada pela maioria das propostas analisadas. Kátia Abud diz que os currículos e programas compõem o instrumento mais poderoso de intervenção do Estado no ensino. Ela afirma que as novas propostas de reformas curriculares, centradas nas instituições federais (MEC), representadas por documentos como os Parâmetros Curriculares Nacionais são exemplos de alijamento dos debates sobre a educação. Segundo Maria de Lourdes Janott, temas recentes da História Imediata, na sua interpretação, são mais privilegiados e acatados do que o estudo dos acontecimentos passados. Infelizmente a memória vem se construindo na própria História e o passado público tornou-se objeto de trabalhos “fora de moda”. Durante meu estágio com uma turma de quarta-série, trabalhei muito a questão indígena na história do Rio Grande do sul, onde abordamos também nossa formação, o que causou certa surpresa aos alunos ao descobrirem suas descendências. Os questionamentos dos alunos me fizeram refletir sobre o papel do professor na sala de aula, o que me levou então, fazer o TCC em torno das "questões étnico-raciais. Esse estudo é uma pesquisa qualitativa que se caracteriza pela análise de livros didáticos, entrevistas com professores e depoimento dos alunos. A pesquisa empírica apoiou-se, inicialmente em entrevistas com professores de algumas escolas municipais e estaduais, com um questionário dirigido a professores de História e também de séries iniciais e na análise dos livros didáticos sugeridos pelos professores entrevistados. A partir dos dados coletados observou-se primeiramente a necessidade de “aceitação” por parte de professores e alunos de que a diversidade faz parte do dia-a-dia, que não existe uma receita pronta de como ensinar história e que o ensino de história deve ser desenvolvido com o compromisso de que o pensar historicamente pode ajudar na vivência cidadã.