Narrativas que se confundem : um olhar decolonial sobre a história do Brasil a partir da protagonista Kehinde/Luísa Mahin, do romance Um defeito de cor

• Autor(a) principal: Moreira, Alice da Silva
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/241526
• topic: Decolonialidade; Literatura afro-brasileira; Romance histórico; Romance : Crítica e interpretação; Narrativa literária; Narrativa histórica; Um defeito de cor; Decolonialidade; Literatura Negro y/o Afro-brasileña; Kehinde/Luísa Mahin; Historia do Brasil

O estudo do romance histórico Um defeito de cor (2006), de Ana Maria Gonçalves, justifica-se pela necessidade de visibilizar e legitimar narrativas literárias e históricas ignoradas pelo pensamento hegemônico ocidental. O Discurso sobre o colonialismo (1955), de Aimé Césaire, nos leva a compreender o regime escravista como base do colonialismo e a contestar na obra sociológica Casa-Grande & Senzala (1933), de Gilberto Freyre, a perspectiva que, a partir da casa-grande, romantizou as relações entre senhores e negros escravizados e fortaleceu o mito da democracia racial. Assim, tentamos desmistificar essas relações coloniais pautadas pela violência com base nas formulações acerca do devir negro do filósofo Achille Mbembe (2014) e nos conceitos de lugar de fala, da socióloga Djamila Ribeiro (2017) e de escrevivência, da escritora Conceição Evaristo (2017). Apresentamos, ainda, um debate sobre a literatura negro-brasileira ou afro-brasileira conforme os termos do escritor Cuti (2010) e do professor e crítico literário Eduardo de Assis Duarte. Por fim, compreendo a escrita de Ana Maria Gonçalves como uma resposta descolonial (MIGNOLO, 2017) e contra colonial (SANTOS, 2015) ao apagamento no cânone literário nacional das resistências de grupos historicamente oprimidos. Como resultado, consideramos o romance de Gonçalves uma escrita que, sob a perspectiva da mulher negra, foca na construção da protagonista Kehinde como ato decolonial sobre a história do Brasil.